北鄒部落都位在河流邊緣，來吉社及伊姆茲社在清水溪北岸，南投縣的久美社在陳有蘭溪高地，達邦、特富野、樂野、里佳、山美等部落則在曾文溪上游台地建社，所以孩童們個個都是游泳能手，喜歡到河裡戲水。雖然部落的大人們唯恐發生意外而嚴厲管束，但是效果並不好。農忙期間，包括我在內的頑童，都趁著大人不注意時，偷偷到河邊戲水。部落裡有不同的水鬼傳說，據說會將游泳或接觸水面的人拖下水，也有類似漢人傳說的替死鬼，警告大家不要到河邊遊玩。但是聽過有趣的河童（日本）故事的孩子們，覺得水鬼就是「河童」，蠻可愛的，所以不理會大人的話。另外，大人吩咐我們如果一定要下水，必須先做驅水鬼的動作，就是把河邊小石頭連續往河的中心丟去，口中唸唸有詞：「水鬼退去吧！水鬼退去吧！」接著投擲更大的石頭並大聲咒罵水鬼，聲音越大越好，一段時間後才能放心下水。祖先想出這種驅鬼方式，不就是現在所謂的暖身運動嗎？石子投完，筋骨的活動也完成了。
有一個大晴天下午，大姊菊花帶著部落的一群孩子，依舊沿著達邦鐵線橋旁的小路，鬧哄哄地抵達河邊，驅鬼後下水游泳。當大家都玩得高興時，河流下方傳出怪異的聲音，起初是低沉而短暫的抖音，有如大喇叭聲，接著出現拉長且類似動物呻吟的怪聲，頑童們趕緊離開河面，但是上方也出現了同樣的怪聲。這一群飽受驚嚇的兒童，開始奔跑，5歲的我和14歲的大姊菊花，顧不了別人，一路逃離現場，哭聲、叫喊聲充斥在山間小路上。後來有一段日子，河邊都看不到小孩的蹤影。之後得知，這次鬼怪聲的導演兼主角是父親，配角兼聲音效果是湯川三雄（Mitsuo）叔叔。他們對著粗大的麻竹桶吼叫，用變造的人聲來嚇小孩。這種嚇人而達到目的的方式，以現在教育觀點來說，也許不是適當的方法，但以那時的部落時空背景來說，也是一種選項吧。
本文節錄自：《拉拉庫斯回憶》一書，高英傑著，玉山社出版。
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