問：你覺得自己是什麼人？
答：這個問題實在很難回答，我是台灣人，也是中國人，可是如果我在台灣說我是台灣人，有一些所謂的「本省人」可能會有意見，但是我到了「中國」會變成台灣人；到了美國又變成中國人，所以我現在都說「我是台灣的四川人，四川的台灣人，這些答案聽起來有點精神分裂吧！」
問：妳的認同偏向「台灣人」或「中國人」？
答：我也不知道，套句東南亞的說法，就說我是華人好了，以前我對中國也有幻想，但是去過以後就幻滅了；還是不要統一的好，中國大陸人實在太多，台灣連二千萬人都管不好，怎能管那麼多人？
問：那麼「外省人」這三個字對妳有沒有特別意義？
答：我知道我被歸類成外省人，但問題是所有的人都是外省人啊！中國幾千年來，每個省都在不同時期湧進不同的人；本省人和外省人也只是來台灣的時間不同而已，我的意思是，「What’s the big deal?」(有什麼大不了？)
問：妳覺得本省人和外省人在文化、語言上有差別嗎？
答：像我們這個generation(世代)，根本分不出誰是本省人、誰是外省人；沒那麼多年輕人care(在乎)，都是老頭子在care，上一代因為歷史因素，還有種種情緒，但是現在國家再不好好建設就要完蛋了，大家還在講這個！
問：有沒有人質疑妳對族群和國家的認同？
答：這是多元化社會，每個人都可以有不同的認同。是要尊重每個地方的語言、文化，但這會不會被政客過度強調而泛政治化？他們該做點實際的，而不是只強調意識形態。大家應該要move on(往前看)，(族群)對年輕人來說沒有太大意義。否則弄了半天，還不是只有政界、學界、報界和你們雜誌界在「爽」(笑)。
別看得太嚴重
問：你有「身為台灣人的悲哀」嗎？
答：嗯……就是我們的生活品質實在太差，但我也不懂為什麼我們大家都能如此忍受。
問：依你受美國教育的經驗，一般台灣人從小所受的意識形態教育你並沒有接觸？
答：沒有。不過我記得蔣中正死的時候我畫了一張圖，用國旗告慰他在天之靈。為了怕他不知道我是誰，我還寫下「我是黎昌意的女兒」(笑)。(編按：黎昌意為現任經濟部中小企業處處長、國大代表。)
我以前比較有政治立場，現在也許過了「憤怒青年」時期，我發現很多事情都很好笑。政治尤其是台灣最好玩的事，所以我做節目都會凸顯它有趣的一面。人要有幽默感嘛，很多事別看得太嚴重。
其實，喜劇背後是很深沉的悲劇，我當然不希望有那麼多好笑的事發生，因為真的很荒謬。這些笑話現在很funny(有趣)，但百年以後會不會是不可挽回的歷史錯誤呢？
問：會不會有無力感？
答：不會，因為還有很多其他的事可做，讓你覺得很有力，像讀書、賺錢、談戀愛。但是對大環境，不知道我能改變多少。
問：妳似乎不在乎很多事……
答：我不是不care，而是無法care；社會不給年輕人機會，年輕人怎麼做事？當然啦，我還是會保持樂觀態度。
問：你覺得現在的年輕人最關心什麼？
答：我想就是如何讓自己開心、多賺點錢、做愛做的事、有一點未來。而「族群」應該已經不是本省、外省之分，而是以行為或思想分類，像「名牌族」或「清貧族」、「有殼族」或「無殼族」……。
問：妳把自己定位在哪一族？
答：我啊，好像不屬任何一族。
(孫秀惠、屈繼堯、馬萱人採訪，馬萱人整理。)
