假如你的痛苦強烈到完全覆蓋你解決痛苦的能力呢？在這種情況下，你必須學習痛苦的藝術。
若干年前，我的禪修訓練到了成熟階段時，我體會到強烈的內在平靜與內在的喜悅，從那之後，我學會如何克服痛苦。每當我感到痛苦時，我會先讓我的心平靜下來，啟動內在的喜悅。由於基礎已經很穩固，我可以依著專注步、情緒步與認知步的次第，輕鬆地處理痛苦。但這卻帶來一個問題。怎麼說？它在我的訓練中製造了一個大盲點。偉大的禪宗大師釋一行教導弟子「痛苦的藝術」，但我始終沒有真正學會。我像個擅長阻擋拳擊的功夫鬥士，但他沒有培養隨機應變的技能，因此，當迎面而來的拳力大到無法阻擋時，他就會被擊倒。我就曾經發生這種情況。曾經有段時期我的痛苦簡直是壓倒性的，當時我獲取冷靜與喜悅的能力還不足夠強大到能克服痛苦，甚至連那三個處理痛苦的步驟都做不到。我只能束手無策。
那段期間，我非常幸運，我有三天的時間接受一行禪師的指導。他教導我如何面對痛苦的技巧。我學會痛苦的藝術後才明白這是我的修行中缺失的一環。
以我對一行禪師教誡的理解（可能不是很完整），面對痛苦的技巧有三：
1.不要想，只管感受。盡可能只要感受當下的身體覺受。以一行禪師的說法是「回到你自身，回到當下這一刻」。
2.溫柔呵護。想像如同一個母親抱著她哭泣的嬰兒輕輕搖動那樣呵護痛苦的你。母親不知道嬰兒為何哭泣，但她溫柔地抱著嬰兒，單單這個動作，嬰兒就覺得舒服多了。同樣地，你也要像溫柔呵護嬰兒般地用愛對待痛苦中的你。
3.從痛苦中培養慈悲。因為瞭解痛苦所以生起慈悲。痛苦好比汙泥，慈悲如同蓮花，你需要汙泥來生長蓮花。所以你要去體驗痛苦，然後將這種體驗轉化成慈悲。心充滿慈悲，痛苦自然就會減弱，有時甚至會消失。
一行禪師教我痛苦的藝術，使我處理痛苦的工具箱中多了一個很有力的工具：愛。假如要用一個字來涵蓋前述三個步驟，我想那個字就是愛。要足夠愛你自己才能給自己痛苦的空間而不感到慚愧或自我批判。在痛苦中沒有什麼是應該慚愧的，也沒有任何躲藏的理由，那只是一種人類狀況的自然體驗，如此而已。只要我們擁有一個人身，過人的生活，就一定會有痛苦。要足夠愛你自己才能給自己空間與時間去療癒。要足夠愛你自己，用慈愛溫柔呵護痛苦中的你。並且要足夠愛所有眾生才會想去培養慈悲心。
痛苦的藝術就是愛。
本文節錄自：《喜悅，從一個呼吸開始》一書，陳一鳴著，林靜華譯，平安文化出版。
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