祇園放生會
祇園的巽橋或許可說是全京都最京都的地方。電視劇和旅行節目提到京都時，畫面上一定會映出這座橋。這裡也經常出現穿著舞伎、藝伎（註一）裝束的人。和此處最無緣的，就屬修行僧了吧。然而一年之中唯有一天，可以同時見到比叡山的大阿闍梨（註二），和舞伎一同站在這座華麗的橋上，該活動名為「祇園放生會」。
放生會是一項傳統的宗教活動，目的是勸人不可殺生，日本各地皆有，舉行時間各不相同。京都祇園於六月上旬（第一個星期日）舉行，活動內容是將鯉魚魚苗放生至白川當中。此時正值梅雨季節，但不可思議的是，每年這一天幾乎都不會下雨，讓人得以在夏日陽光之下，見到阿闍梨難得的親民模樣。
地方報紙和電視台都會報導這項活動，京都人見到後，就會有種「夏日近了」的感覺。
這時，請各位注意阿闍梨所戴的斗笠。現今大受歡迎的京都特產「阿闍梨餅」，就是以此為原型，但是竟然很少人知道這件事。請別因為商品很有名、很多人買，就跟著排隊購買。最重要的是去思考商品的「起源」。阿闍梨餅既有嚼勁，又甜而不膩。阿闍梨餅的發明人，念及辛苦修行的阿闍梨，抱著想要效法他們的心情，設計出這款京都最受歡迎的點心。
了解這點後，相信您的京都之旅也會更加充實。
看完阿闍梨的斗笠，請再看看舞伎的髮簪，她們這時戴的應該是「柳」樣式的髮簪。舞伎的髮簪會隨著季節，正確來說是隨著月份而有所不同。六月是「柳」、七月是「團扇」、八月是「牽牛花」和「芒花煙火」。不過，祇園祭期間，資歷較深的姊舞伎會戴上一種名為「祭典」的髮簪。一般人扮的假舞伎就無法學得這麼像了。
「變身舞伎」這門生意由來已久。在秋葉原一帶扮成動漫角色是個人自由，但在祇園附近扮成舞伎可就令人噴飯。有些女性連一般的和服都沒穿過，一來就換上舞伎裝扮，怎麼有辦法穿著厚底木屐好好走路？有人走累了還直接坐在路邊，不少好奇心重的遊客見到後，便舉起相機拍下這種醜態。她們正因想要受人矚目才會扮成舞伎，看見相機當然會開心地擺出姿勢供人拍攝。久而久之，遊客也開始要求真正的舞伎這麼做。
前些日子，報紙也曾大篇幅報導過這類事件。有人抓著舞伎的衣領強迫對方面向鏡頭，有人托起舞伎的下巴拍下特寫。報紙上說這種野蠻行徑層出不窮，受訪舞伎表示，有時甚至會感到懼怕。扮裝舞伎在這件事上也有責任。報紙雖沒寫到，我個人卻這麼認為。舞伎、藝伎是京都的重要職業，肩負守護傳統的重任。想扮成舞伎，請好好修業一番，等學會了正規的言行舉止再來。
阿闍梨需要「修行」，舞伎需要「修業」。兩者都是下了一番苦功之後，才能站上「放生會」的舞台。
註一：藝伎為宴席上以舞蹈、演唱或演奏等方式，為客人助興的女性表演者；舞伎則為藝伎的見習階段，多為未滿二十歲的少女。
註二：阿闍梨為梵語acarya 的音譯，意指師父。在日本則指真言宗、天台宗中接受過「傳法灌頂」儀式的僧侶。大阿闍梨則為阿闍梨的位階之一。
本文節錄自：《一個人的京都夏季遊》一書，柏井壽著，馮鈺婷譯，時報出版。
