左拉．尼爾．赫斯頓（Zora Neale Hurston, 1891-1960），喬治．羅密歐（George A. Romero, 1940-）
艾德蒙．韋德．戴維斯（Edmund Wade Davis, 1953-）
殭屍大師納森．布朗（Nathan Brown）曾言，在死亡面前「眾生平等」。死亡「最終會降臨在所有人身上，無人能掙脫死神冰冷的懷抱。生而於世，孰能無死，此乃人間少數不容置疑的真理。或許就是因為這樣，才會一想到如此偉大的真理有可能遭擊潰，就令人感到無比毛骨悚然⋯⋯若生命的終點不是死亡，人類又該何去何從？」
人們通常認為殭屍是經施法或以科學方法動手腳後，會動的屍體。近來殭屍片盛行，銀幕中蹣跚而行、下顎鬆脫、時而滿身腐肉的殭屍，增殖速度駭人，令人望之喪膽。現代人對殭屍越來越感興趣，催生出不少佳作，人稱「殭屍教父」的喬治．羅密歐於1968年執導的電影《活死人之夜》（Night of the Living Dead），便為其中數一數二的代表作。而殭屍概念的源起實可溯及多年之前。根據源於西非伏都教（Vodun）的海地巫毒教（Vodou）教義，巫師能令死者復活。1937年，身兼人類學家及作家的左拉．尼爾．赫斯頓曾提出報告說海地有狀似女殭屍之物出沒，在當時掀起軒然大波。民族植物學家韋德．戴維斯更語出驚人地表示，海地人可能是以從河豚身上提煉出的河豚毒素（tetrodotoxin）先使人陷入假死狀態，進而營造出復活的錯覺。
只要是人都會怕死，對於死亡的神祕，各人看法不一，人也無法掌控死亡，而殭屍研究迫使我們不得不面對死亡。殭屍專家克里斯多福．莫爾門（Christopher Moreman）和科瑞．拉希頓（Cory Rushton）曾寫道：「殭屍不但反映出人終有一死的殘酷事實，也反映出社會腐敗的前兆。觀眾看了不得不去思考毫無意義地活著的可能性⋯⋯在探討活死人的陰暗面之時，我們也會意識到，自己可能也或多或少像個已死的活人。」
另可參考：泥人（1580年），《科學怪人》（1818年），《吸血鬼》（1819年），〈猴掌〉（1902年），洛夫克拉夫特的幽靈人種（1922年）
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圖說：最近諸如《陰屍路》（The Walking Dead）的殭屍片及影集大受歡迎，片中殭屍多是因爆發流行病或生化危機而感染病原體的人類。
本文節錄自：《死亡與來世：從火化到量子復活的編年史》一書，柯利弗德．皮寇弗（Clifford A. Pickover）著，李之年譯，天培出版。
