毛渝南 台灣國際標準電子總經理
從被領導的大眾來看，以前，台灣民眾是擔心：「會不會有明天？」只要領導人保證大家有明天，即使司法不是常態，大家都老老實實地過活。現在，大家在問：「明天會不會更好？」從「有明天」到「明天要更好」，所需要的領導人物當然不會相同。
談跨世紀接班人，企業界比較關心的，反倒是政府方面的問題，因為台灣是小經濟體，政策對於台灣下世紀的發展或能否持續繁榮非常重要，不能像美國一樣把市場交給「無形的手」去自由運作。
台灣過去的成功，是加工型經濟體，後來沾一點點科技。未來政府的接班人，要能跳脫過去成功經驗的框框，否則，若以加工出口區心態和觀念來經營下世紀的台灣，還希望能有兩、三萬美元的國民所得，大概是做不到的。
另外，政治逐漸民主化之後，政治的領導人能不能從「掌權」的心態，轉為「執政」的心態，也是重要的關鍵。
掌權和執政有什麼不同？掌權的話，就會產生人在政策在、人不在政策也不在的現象，不管是不是同個政黨的政策，這使企業界無所適從。執政的話，政策必須要有持續性，因為台灣進入已開發經濟之後，任何投資都是長期、高風險的。
台灣政治漸漸民主化之後，顯現出以往掌權體系不太有計畫，有時固執得不知變通，改的時候又沒有邏輯，這兩者都是無知。而民主的過程又讓行政與立法對立，執政者沒有在執政，完全癱瘓。民主的結果，反而讓有錢的人往外投資。因此，未來領導人是否具備「執政」心態，非常重要。
徐小波 台大法律系教授
二十一世紀的接班人，有幾個基本概念的改變。他們不是一個，而是群體；可能是有某些模式，任何人進入這個模式，表現出他的功能，就扮演接班人的角色。而這些模式，可能從下面各項趨勢中產生：
第一，資金、人才、技術互相交流，不受國界限制；因此產生第二個趨勢：民間企業勢力興起，政府不再能完全主導，例如兩岸經貿的發展。
另外，民主化的趨勢，雖然引起很多矛盾的想法，例如，民主與伸張公權力之間要如何畫界限，但民主化的趨向是一定不能開倒車的。
此外，教育不再是政府的專利，私人部門會主動發展出很多教育機能。例如，國民教育以上的部分，會由各學校來決定各自的專長；而民間也會有較大量的資產投入教育，國內教育體系會和國外教育機構結合。
最後，財富的繼續累積，會透過研發與資本健全而活絡；政府部門會逐漸變成服務性的機構。
未來的接班人，必然要符合這些潮流的演變。
將來，我相信對一般人影響最大的決策，並不是中央少數幾個官員，而是在各領域、或是鄉鎮地方的決策者，因此，如何建立獨立、超黨派的文官制度，可能是更重要。
如果說，執政的政黨可以有肚量犧牲自己一點的權力，而讓獨立的文官制度更好地運作，那將是台灣人的福氣。
漢寶德 省立科學博物館館長
在民主化的趨勢下，每個人都可以表達意見，共識的凝聚反而變得困難，領袖人物就必須有很強的領導性格。
我認為領袖更加需要傳統的道德與精神感召力。民主化之後，過去傳統價值觀被丟掉，中國人本身並不具備內省的道德觀，因此，法制很重要。但是，法制不能解決全部問題，更重要的是，要如何重新建立內在的道德觀，因此，領導人的道德感召力特別重要，不只是總統，還包括各行各業的領導人。
另外，社會領導人要有審美觀，這是一種人與人間的和諧感覺，這是美感極致的表現。目前，全世界都已經開始致力於美感的追求，對美感的追求終會滲入社會每個階層。一個領袖如果沒有超乎常人對美的敏感度，就無法帶領大家走走向文化高峰。
現在的生物學很強調一件事，就是不但要保護生物的多樣性，而且要努力讓生物更多樣性，這樣才能使生命更加豐富。社會發展也是這樣，要讓各種文化的變化、融合，產生多元的文化。
未來的領導人，控制愈少愈好，反過來，還要有興趣觀察和包容各種新的、多樣性的發展。所有現在文化要保存，而且要讓文化交疊產生新的文化，這不但是財富，更是寶藏，這是未來領導人要掌握的潮流。一個領導人只代表單一族群或價值觀，不可能變成有效率的領導人。
謝長廷 立法委員
我認為台灣到二十一世紀時，程序上的民主應該已經建立。但民主只是價值之一，它只是確保參與中的多數人意見的被尊重。但即使變得民主，如果做決定的成員很自私、很短視，那麼民主的結果未必比專制好。換言之，民主是一種價值，我們追求它，但它不能保證結果。因此，未來的領袖人物要有幾個特質：
第一，除了道德不能有瑕疵之外，未來領袖要瞭解世界潮流與走向，如人道、和平、尊重生命等。
第二，他必須瞭解台灣社會的現實，如省籍問題、大陸的問題，和文化、價值觀的問題，也要瞭解自己的實力。
第三，針對前兩項，他必須要有辦法建立一套自己的理念。
第四，他要有實踐這個理念的過程與方法。台灣太多人談理念、理想，但沒有過程，也很少分析代價。
第五，要有化不可能為可能的魄力和執行力。
第六，要具備協調整合不同意見的能力，才不致流於不斷循環的政治鬥爭。
最後，要有接受批判的修養和自我反省的能力。
我想，台灣有很多獸化、非理性的現象，是因為生物本能是為求生存，並不是惡，而是醜，是沒水準。投機、惡補或移民，是為了過更好的生活，因為政策把它看成是惡，所以政策出問題。聯考問題沒解決，一直去抓惡補，這是錯誤的。
在政治層面上談領導人，很重要的一點是要建立共生的環境。
現在大多數的人還是依本能生活，往往還是受環境的制約。如果像現在做好事沒好報、愈老實愈吃虧，當然是做壞事。要改變多數人的行為模式，還是要建立一個環境，讓守法、老實的人不會得到壞報應，社會自然會變好。
魏鏞 立法委員
台灣未來需要什麼樣的人才？第一，他要有視野，而且不是抱怨的、批判的視野，格局要大，動作要小。第二，要會用人，古今中外著名的領袖人物，本身多半不太有才幹，領袖自己有才而自任，通常是個辛苦而不理想的領導者，要懂得用人之才，所謂「大德無德，大才無才」，古今皆然。第三，本身要有經驗。第四，要有良好的形象。
此外，要有民主的素養，最重要的是要承認民主是會轉換的，不可能有水遠的權力結構；也要瞭解民主是要順勢，因此，領袖要有大的包容力。
總之，台灣未來的領袖，心理應該是很平衡、沒有悲哀，行為自然而瀟酒，而且要有用人之才。
事實上，時間演變是延續的、不分段的，他不會在公元二０００年變成一個全然不同的狀況。台灣經常有什麼大改革方案，這在成熟國家是沒有的，因為這些國家有自動吸收資訊、自然的決策系統。因此，台灣要建立一個自動克服問題、吸收資訊的自然調節體系，任何人在裡面都是能融合、調整決策的人才。所以，未來領袖人物的挑戰，就是建立這麼一個決策體系。
(林文玲整理)
