家，兩人結婚方得成「家」，只是如今社會，這最親密、也是最基本的家庭關係已經在鬆動。
「社會多元化的過程中，使大家對婚姻的選擇也多元化。」婚姻與家庭諮商專家黃越綏一年平均輔導五百個個案，她信手拈來，就有「結婚、離婚、同居、同性戀、不結婚、不婚但生子」多種狀況。
「婚姻的穩定性不同了，」晚晴協會總幹事王阿保也直接指出，「人們漸漸把離婚當成解決問題的方式之一。」
首先是人們對婚姻的觀念，大異於前。不再把婚姻當成一輩子必須死守的承諾。
一個三十出頭，與另一個四十多歲的已婚婦女在談及自己當年結婚時，不約而同表示是「抱著可以離婚的心態去結的」，其中一位甚至直言：「如果不好，就視為是一個過程，離婚後仍可以有其他的情感依歸。」
人人是舵手
其次是現代人(尤其是婦女)對婚姻的自主性，明顯提高。
專研人口結構的社會研究院教授柴松林分析，現代家庭不若傳統家庭受制於「十目所視、十手所指」的社會約束力，每個人的經濟生活也多能獨立，再由於資訊發達、教育普及，「讓人對婚姻的期望堤。同身以前結婚是找飯碗，現在是找共同生活的伴侶。」而如今社會壓力重重，人人爭前，要找共同伴侶並不容易。同時「近年來女性追求成長的速度超過男性。」柴松林進一步說明，當雙方之間有了差距，自然不易結合。
家庭演變的軌跡亦然。
中國家族由大家庭走向以小家庭為主，親長權威漸消，個人自主程度日增。黃越綏透徹解析：「以往每個人要扮演家族中螺絲釘的角色，現在每個人都是自己家庭的舵手，家要往哪裡走，都是自己的決定。」
從螺絲釘到舵手，個人開始有極大的「權限」決定家的方向，也可以決定從家庭「出走」。一個在公家機關上班的年輕女性幾年前離婚了，不是因為外遇，也不是因為暴力，她只是告訴丈夫：「結婚若不好命，那我結婚做什麼？」在父母呵護下成長的她，對於與公婆同住和婚後的瑣碎家事始終覺得「痛苦」，於是寧可捨下四年婚姻和兒子。
「現代人比較重視自己的感覺，」晚晴協會的王阿保觀察：「也較重視自我的價值和期待。」年過五十的中年人離婚情形也日有增多，不乏是忍受婚姻多年、待兒女成人後，即脫離家的棚鎖，尋求自我。
以前，家是以婚姻為中心；現在，似乎以個人為中心。
晚婚、不婚族的出現，是典型的一人自為「家」。三十五歲的洪圳檳稱自己是「中年單身男子」，在電腦界、壽險界做市場行銷，他有數不清的興趣和朋友，每天在家不是招待朋友，就是忙自己的嗜好；他的二姐四十歲，同樣未婚，當老師，雖然父母都住在台北，但她寧願自己另住一處，平時有空在國內遊玩，寒暑假時就飛往國外。
成家不等於結婚
一個以茶藝聚會的小型聯誼社團裡，也普遍是「高齡單身女子」，她們各「心有所屬」－－或茶、或琴、或生活，是否結婚成家？不那麼重要。
漸漸有種情形，無論身在婚姻的門內或門外，不少人傾向不把婚姻和家庭之間畫上必然的等號。(見調查結果圖表)
只是不擁有婚姻，並不代表不認同家庭。年過四十的倪美芳日前單身，和朋友合組企管顧問公司，父母和弟弟一家住中和，她在公司附近租屋居住，周末假日時回家－－回爸媽家。她很重視家庭，也有一大堆好友，談到結婚對象，「可遇不可求，」個性爽朗的倪美芳說：「我會考慮他能否接受我的家庭價值觀，如果不行，就只做好朋友。」
婚姻與家庭，不再緊緊綑綁現代人。但是當這中間出現彈性，也同時出現縫隙之際，人在家庭的定位，人與人之間的依存關係，下一代的際遇，都成為不得不思考的課題。
如今三、四十歲的父母，談起子女在校的同學、朋友，總是知道一些「某某的爸媽離婚了」、「某某也是單親家庭」或「某某媽媽再嫁了」的例子。未來的一代，顯然會更開放、更視為理所當然地看待多變家庭。
只是婚姻裂變、家庭分裂重組之後，對人的成長皆默默烙下痕跡。
一位女兒已念國中的母親有點感觸：女兒的一個同學，父母離婚已經九年，在這女孩五歲時，媽媽帶著她和哥哥與人同居，雖然大人極力給予孩子們公平的對待、正常的生活，但這豈蔻少女始終缺乏安全感，一直擔心別人會不喜歡自己。
輔導過許多家庭個案的黃越綏也表示，往往再婚家庭對孩子的影響，更甚於單親家庭。因為單親中，彼此有相依為命的感覺，而再婚後，孩子易有被剝奪感，不知如何去適應新的姻親人際關係。「最重要的是，不要你的小孩和我的小孩，在打我們的小孩。」黃越綏略為勾勒家變之後可能產生的複雜關係。
婚姻，或許不是人必須的選擇；但家，終究是人始終的歸屬。
