元宵燈節是每年新春許多家長與孩子都十分企盼的活動，透過不同的花燈展現，我們可以在光影的變化間欣賞燈籠的浪漫，也藉此傳承傳統、讓文化有不同的創意表現。
今年台北燈節即將於2月20日登場，不過日前所公佈的「福祿猴」主燈造型，則徹底讓許多民眾崩潰，因為與前三年之「金喜羊」「飛躍阿駿」「蛇斑斑」有著天壤之別，很多人可能難以想像，這些主燈全部出自設計師林書民之手。
也許是想要結合「葫蘆」的「福祿」印象，主燈的造型直接用一個彩繪葫蘆的外觀呈現，這座高14.2公尺的主燈，表面用氣泡膜作為材料，身上有彩繪壽桃、金魚圖案，雖然作者強調會有光雕技術投影出不同的色彩，但令人不敢恭維的臉龐，實在有入木三分的恐懼。
有人說，它像極了絲襪套頭的猴子、根本就是黃色小鴨上印了猴子臉龐，各種不同的KUSO產生器也應運而生，許多台灣知名的文創工作者、圖文作家紛紛用不同形式的方式表達對這座花燈的看法。
更諷刺的是，台北市更自詡為2016台北世界設計之都。
談到創新，福祿猴的確有跟以往很不同的呈現，設計師用另一種嶄新的構想，巧妙的結合葫蘆與猴子。
但也許主觀的設計感無法吸引眾人的認同、支持，在美感的呈現上，也全然無法與花燈意象之「快樂」與「幸福」沾上邊，在台北燈節這個講求親子同樂的環境，如果無法讓雅俗共賞，曲高和寡就是個失敗的設計。
而談到文創，台藝大設計學院院長許杏蓉表示，文創是有內涵的，不管是傳統文化變化而成的新事物，或企業文化所產生的文創商品，都是要深耕，而不是僅靠表象就可以做好。
設計必須要主客觀結合，不能想做什麼就做什麼，「要了解市場，懂得市場取向為何，發揮觀察力、想像力與實踐力，做出來的設計要被大眾接受，那才是個有用的設計。」
很顯然的，民眾眼中那個「四不像」的猴子，已經引起了不少爭論，沒有被大眾接受。特別是，台北燈節每年都吸引不少外國民眾前來共襄盛舉、感受中華文化的傳統魅力，當一個設計完全無法令人接受的作品要向世人展出時，恐怕會引起不少國際笑話。
雖然，設計一直是個很主觀的藝術，每個人審美觀不同、欣賞事物角度也各異其趣，可能你覺得漂亮的作品，在他人眼中卻完全不屑一顧。
但身為公眾化、公共化的作品，勢必要取決於大家的觀感與價值，這最大公約數拿捏非常重要。
倘若，今天這件「福祿猴」，是以不同的形式出現在小型展覽或設計師的作品彙集中，相信不會有人去大肆批評或諷刺，畢竟不同的場合，作品的客觀性也會有所差異。
無論最後主燈會不會以目前公開的造型亮相，它的確已經造成不小的話題，你覺得這座主燈美嗎？或者是，你會因為它的熱議而前去一睹風采？
（圖片來源：台北市政府民政局）
