去杭州西湖，除了欣賞它的湖光山色外，我主要是去參禮岳飛廟。進入大殿，當中便是岳飛的塑像，英俊威武的神態，使我感懷他的文采武功和英年早逝的悲劇。大殿牆壁上有斗大的精忠報國四個字，但是「國中的「戈」卻缺少一點，是岳母刺字時故意刺成，以警示岳飛國土尚未全復。
進到後面墓園門內牆邊，右手邊跪著鐵鑄的秦檜和王氏塑像；左邊跪的是譖殺岳飛的万俟高和另一奸佞。我在墓台上默默地誦念他豪邁的滿江紅詞，和他寫的諸葛亮前出師表的字蹟，他真是位文武全能，肝膽照人的不世之才。可惜的是，他即是位不識時務的俊傑。
在墓台的左廊上，布滿了石碑，其中一塊是文徵明寫的滿江紅，碑石有裂痕，字跡模糊，但仍使我忍不住迴環誦讀，它給我的震撼，甚至超過岳飛的滿江紅。除了少數幾個字外，我記得大概的詞句為下：「拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。想當年倚飛何重，後來何酷，縱使功成身合死，也應XX言難贖。堪恨更堪悲，風波獄。豈不念，中原蹙？豈不念，徽欽辱？念徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯，當時只怕中原復。笑區區一檜亦何能，逢其欲。」這闕滿江紅之論史，冀是利為斧鉞。宋高宗地下有知，應該汗顏至今了。
我坐在西湖岸邊，默誦這闕詞，突然聯想到三國演義中的諸葛亮過江勸說孫權抗曹一段故事，當時東吳對於來勢洶洶的曹操，是戰是降，爭論不休。聰明的諸葛亮，用簡單的兩句話便說服了孫權，他說：「你降了曹操，諸臣皆有升賞，請問主公所得為何？」孫權有如大夢初醒，立刻拔劍砍斫桌案一角，斷然地宣說：「敢再言降者，有如此桌。」諸葛亮不但料事如神。而且深深瞭解人心，這也就是所謂的「逢其欲」。
千古疑案？
因此也使我立刻明白了華容道的千古疑案。少時讀三國演義，最喜歡讀的一段就是赤壁之戰。一場生死搏鬥的戰爭中，諸葛亮是其中的主謀者，一切妙算如神，布局的嚴謹周密，已達到了出神入化的境界，可是為何卻有華容道的錯誤安排，放走了割鬚棄袍的曹操？他應該知道關羽的為人個性，立下軍令狀，就是料到關羽一定不會殺害曹操。這是當年和朋友們經常討論，莫衷一是，永遠得不到令人滿意解答的謎團。現在我卻突然明白了。
諸葛亮追殺曹操，當時真是易如反掌，為什麼要故意放走他？同樣的，也是因為「當時只怕中原復」。假如曹操死了，漢室復興，劉備僅是個虛位的皇叔，那裡還有創業的先帝，自然也就沒諸葛丞相了。他在隆中獻策，便已算就了漢家業鼎足三分，放去曹操，方才有魏蜀吳三國，是蜀，不是漢。
一闕文徵明的滿江紅，使我瞭解了歷史上真實背面，從人性私欲中去找尋蛛絲馬跡，真是「笑區區一檜亦何能」，不過適逢高宗之欲而已。那位準備直搗黃龍的岳飛，才是個真正不識時務的蠢才。
(掌絲為自由作家)
