彰化縣是台灣磚窯生產重鎮，全盛時期有68家磚窯廠，花壇鄉橋頭村就有28家，九成居民靠磚窯維生。
如今磚窯產業凋零，當地僅存1.5家，那半家就是順達磚窯。
順達窯業歷經四代，傳承至張澄淵，賠錢苦撐多年後，1999年結束傳統的紅磚生意。他不忍紅磚文化失傳，轉型製作造型磚與磚雕時，僅能算是半家磚窯廠。
如今歷經18年苦心鑽研，今年55歲的張澄淵蛻變成台灣唯一以推廣「磚雕工藝」為主的工藝師，還將紅磚文化導入社區，奠定橋頭磚雕工藝的地位。
一路協助張澄淵轉型的太太廖嫦娥感觸良多地說，「在全家人相挺下，他透過磚雕起死回生，」今年獲得農委會頒發的農村領航獎對張家人意義非凡，是最實質的肯定。
當車子從中彰快速道路進入橋頭村時，印入眼簾的就是以紅磚砌成的「八卦窯」意象，每當華燈初上，更顯得耀眼奪目，這正是橋頭踏出「以在地紅磚文化結合社區營造」的第一步。
橋頭在前後任社區發展協會理事長李岳、許智文的帶領下，凝聚社區願景為「磚戶水，人歡喜」。「磚」的台語發音，就跟村莊的「莊」，「妝」點的「妝」一樣。三個層面連在一起，象徵用紅磚串連橋頭的歷史文化與未來產業發展。
而讓這個願景具體實現的幕後功臣，正是張澄淵。
合力創作完成公園裝置藝術
只要沿著當地主幹道彰員路、中橋街一帶走，就能看到他帶領居民砌成的紅磚牆以及各種磚雕作品。整個社區就像是紅磚藝術村。
就以磚雕藝術公園為例，占地 600 坪的公園原本雜草叢生，2009年廖嫦娥挨家挨戶遊說地主簽下美化同意書後，才在80位志工、村民、磚雕班學員的努力下，完成第一階段的裝置藝術工程，經過五年努力，2014年底才大抵完成。
公園裡的作品全是張澄淵跟居民雕刻而成，包括「橋頭社區」四個大型拼貼磚雕，還有「橋頭磚雕藝術公園」大字圍牆以及兩幅深浮雕作品「八卦窯」「目仔窯」。藉此告訴前來的人們，這些就是橋頭社區曾經走過的磚窯歲月。
跟磚雕藝術公園串連成觀光軸帶的是，網友詢問度頗高的靜音兒童公園，其中用紅磚雕出的足球、紙飛機、大象溜滑梯及動物造型座椅，將公園妝點得饒富童趣。
當地居民的住家圍牆與門牌，也是展示磚雕藝術的好舞台。
彰員路、中橋街兩旁，有幾座濃濃藝術風的磚雕圍牆，每家各有特色，廖嫦娥甚至還融入父親廖育麟的詩詞字畫，常常吸引外地人駐足拍照。
其實從磚窯廠轉型為造型磚雕，是一趟艱辛旅程。
1997年張澄淵從零摸索，仰賴就讀北藝大女兒張馨方的幫忙，找到國外磚雕的歷史資料，開模燒製、一塊磚整整花八個月才完成，毀壞的作品，更是不計其數。
多年後，他的技術終於被看見，2009年被文化部二二八國家紀念館與景福門古蹟修復團隊，選定為古蹟修復用磚。他以神農嘗百草的精神，調配上百次配方試燒，終於研發出全國唯一符合的用磚，將古蹟修復完成。
改造民宅 變成最美麗街景
這幾年政府推動的社區營造、農再計畫，更適時拉了他一把。
廖嫦娥回想2009年推動紅磚文化時，根本沒有居民願意配合，只好從自己跟親戚家開始，等到成果呈現，社區變美後，居民才逐漸加入，總計三年間幫忙施作十間民宅、企業圍牆，現在已經成為彰員路、中橋街最美麗的街景。
為傳承紅磚工藝，張澄淵還開設磚雕班，培訓有興趣的民眾，現已養成50位種子學生，有幾位已晉級為師傅，有些還在順達磚窯廠幫忙。
他也主動走入校園，培育花壇國小四至六年級的學生，完成大門口「三字經」的磚雕照壁；暑假期間也到花壇國中，教導學生磚雕技藝等。
學員製作好的磚雕作品，包括花器、筆架、燈具或門牌都可以拿回家，有部分則用來妝點橋頭社區。
不久前他還教導學員燒製「箸籠」磚雕。
緣起是橋頭磚窯鼎盛時期，有對夫妻在磚窯廠附近賣麵，由於常返家拿麵，人手不足，讓客人自由盛麵放錢，被當地人稱為「良心麵攤」。
隨著磚窯廠沒落，良心麵攤只能在家賣，張澄淵決定幫麵攤老闆的住所外牆砌上磚雕箸籠，重新找回老一輩對良心麵攤的溫馨記憶。
當10月11日，外牆的磚雕裝置藝術完成時，屋主欣喜不已。橋頭又多了一個文化景點。
其實，就在記者採訪當天，位於橋頭彰員路二段的7-ELEVEn，店長喜孜孜地從張澄淵手中，拿到姐姐去學習幫他燒製的紅磚門牌與警察巡邏箱。
這家加盟的7-ELEVEn曾被總部要求加設廁所跟飲料區，但面積不夠大，需要搬遷。
後來在一次全國據點的「地方特色」攝影比賽中，店長所拍攝的「八卦窯」榮獲前十名，深獲總部青睞，後來不僅不用搬遷，還同意不用局限形式，門面改以紅磚砌成，成為全國唯一融入當地文化特色的7-ELEVEn商店。
透過點滴傳承，張澄淵能見度大增，還對外推廣磚雕，作品散布新北市、竹苗、中彰投等地，奠定橋頭在磚雕工藝的地位。
2014年2月才從台北返鄉定居的張馨方興奮地說，社區真正動起來了，同學朋友到訪，都說橋頭很有文藝氣息。有一次她代表社區做簡報，遇到一位嫁到苗栗的花壇鄉婦女，這位婦女主動趨前對她說：「橋頭變得很美麗。」
經過18個年頭的堅持，張澄淵賦予傳統紅磚新生命，而橋頭也再次以紅磚聞名。
