主持人
《遠見》雜誌副社長兼總編輯楊瑪利
與談人
北京漢正和興資訊科技董事長 劉東華
誠品集團董事長 吳清友
天使投資人 薛蠻子
復星集團董事長 郭廣昌
夢想學校創辦人 王文華
過去十年，全球接續爆發恩隆案與金融海嘯，西方資本主義出了什麼問題？隨著華人世界崛起，儒家文化如何運用在現代企業的管理？第10屆《遠見》雜誌華人企業領袖高峰會的文化夜談以「現代企業與儒家思惟─正和島之夜」為題，邀請兩岸三地重要的企業界與文化界代表共同探討。
「生命應在事業之上，心念應在能力之上，」誠品集團董事長吳清友說。在進行專題演講時，他分享自己面臨中年危機，經歷事業煎熬與病痛，閱讀經驗指點生命迷津，因此把個人生命經驗轉化為企業經營模式。吳清友的心情告白，讓台下逾百位聽眾為之動容。
在這場夜談中，有三位來自大陸的重量級企業家。北京漢正和興資訊科技董事長劉東華，曾任《中國企業家》雜誌社長，也是正和島的創辦人，他暢談了正和島的緣起與信念。
現任香港上市公司復星國際及其子公司復星集團董事長的郭廣昌，同時也是大陸全國人大代表。他被英國《金融時報》稱為「中國大陸自己的巴菲特」，他在分享中，強力表達希望跟台灣有文化的企業合作的意願。
天使投資人薛蠻子是UT斯達康創始人之一，曾擔任中國電子商務網8848董事長、中華學習網董事長，投資許多企業，被譽為「中國天使投資第一人」。近年他透過微博影響力，關注免費午餐、白血病救助等議題，推動公益事業。
2010年創辦夢想學校的王文華則帶來讓企業主管有感的十句論語，讓在場聽眾一起走進往日讀書生涯的國學時光。
正和島之夜強調台上與台下的互動。新疆大成董事長唐恒志則向吳清友喊話，「我在遙遠的新疆，你去，我給你頭三年免費。」夜談最後，劉東華表示，正和島是永不閉幕的日話與夜話，隨時打破時空的限制，希望往後每年都能在華人峰會舉辦。
楊瑪利 文明思惟如何與企業整合，成新顯學？
我在這看下去，覺得比早上馬英九總統在的時候還要熱鬧。我想是這主題真的滿吸引人，再次感謝大家來參加活動。今晚非常特別是我們跟大陸最大的企業家俱樂部正和島，舉辦正和島之夜的文化夜談。
今天的主題是談現代企業與儒家思惟。2001年開始美國爆發恩隆案，企業做假帳等受到很大的關注，2008年金融海嘯，華爾街的貪婪也讓大家警覺：西方資本主義出了問題？為什麼商學院裡頭都沒有教倫理與道德？
同時，過去十年在反省的聲音當中，我們也看到華人社會，尤其中國大陸崛起。華人社會有5000年的歷史，我們的文明思惟怎樣跟現在的企業整合，可能成為新的顯學？
今天邀請兩岸三地重量級的人物與談。這裡先分享一個小故事，說明誠品的重要。信義誠品大家都去過，它的建築屬於統一企業，招商時，台灣所有百貨公司都想進駐，很多董事長都率隊競標，誠品吳清友董事長也是。後來，我聽參與決標過程的董事分享，他們聽完吳清友董事長的報告之後，有一個共同的心得：「如果不讓吳清友弄誠品的話，實在對不起台灣人，因為台灣不缺一個百貨公司，可是很缺誠品。」所以先請吳董事長分享誠品的經驗。
吳清友 誠品的創立，是對美好社會的追求
誠品其實不是一個成功企業案例，我跟各位分享的是成立誠品的心情告白。30多歲對我而言是徬徨的年齡。我不敢想，但上天意外給我相當多財富；我不想要，上天卻給我先天性心血管疾病。面臨中年危機後，我想，生命、存在和事業到底是什麼？我看了很多書，從閱讀中得到寶貴經驗，指點生命迷津。
誠品成立在那個年代，對我而言不是事業的問題，是生命存在的議題。我思考生命、事業和品牌後，開始尋找什麼樣的營運模式，能夠兼顧我的理想，把個人生命經驗轉化為事業經營模式。
誠品的「誠」字，家父一再叮嚀，成為我們兄弟之間非常重要的座右銘。我對「誠」和「品」做了這樣一個表達──對美好社會的追求。
其實東方講的儒家，西方講的人文思惟，不外乎是人跟自我、社會與天地之間的關係，最近又加入超越界，也就是人與鬼神之間的關係。人文思惟或儒家思想對於企業經營者而言，在尋找商機時，切莫忘記對社會要有利基，對大自然要有生機的可能。
15年賠錢，對自己懷疑過
我們不把書當成獲利商品，希望它是智慧結晶和商品；不把讀者當成消費者，把每個人視為值得尊重的生命；不用金錢計算時間，把時間當成生命裡某一刻當下；不把書店當成書籍買賣場所而已，應是分享閱讀和安頓生命的可能空間。
誠品是集體創作，假使有任何人對誠品讚美，我們不敢居功，那是因為台灣人的精采，展現在誠品的空間裡。我最近在想，如果經營一個賠錢的事業，可以帶給我生命什麼好處嗎？我認為生命在困頓時，不管是事業的煎熬或病痛，都會讓我們每個人更接近生命。
其實誠品不斷賠錢的15年，我對我自己產生過懷疑，對自己能力、對誠品存在，我做了很多思索。但人的生命非常奧妙，在你即將窮途末路時，上天永遠給你一盞燈，我們必須肯定自己的存在，才有繼續走下去的可能。
我非常謝謝賠錢的15年，讓我生命有困頓，困而後的知道，我認為才是在我生命裡深深烙下痕跡。我沒有希望誠品賺多少錢，我希望既然賺不到錢，是不是讓生命有更多的領悟？我自我期許，我們抱著五種心念：善、利他、正面思惟、自我更高的期許、更強的企圖心，擁有更大的氣度格局視野。
劉東華 價值觀的危機，才是金融真正危機
大陸有一句話，正和島是「中國商界第一高端人脈價值與分享平台」。套用張亞勤的話說，我們做的是雲端，在雲端上架構一個社交和商業平台，把雲端和大地連起來，提供企業家服務的鏈結平台。正和島夜話就是和國內外最重要的平台合作，像博鰲論壇、在北京召開的工商領導人會議、中國500大之夜等都有舉辦。
美國金融危機，乃至這兩年的歐債危機。我曾經寫過一篇小文章，我認為金融危機的背後主要是價值觀的危機。價值觀的危機才是真正深度的危機，金融危機長期化，但我不認為人們已經找到了金融危機的根源。
我認為金融危機最重要、也是全球企業都認可的東西就是股東利益最大化。最大化的結果是今天這個世界，幾乎沒有一個機構、一個人說的話是可以被信任的。所以正和島想要打造誠信體系，像剛剛吳先生講的「誠」。
如何讓誠落到地？近幾年我也提出一個觀點，叫先論是非，再問成敗。追求利潤是天經地義，但是能不能把是非放在前面，什麼是非？三句話：第一，是否傷害別人？第二，是否傷害環境？第三，是否傷害未來？問這三句話，傷害的事別幹，只要守住這三個底限，我覺得利跟義真能結合得好，價值理性與工具理性就真的能結合。
郭廣昌 推廣太極文化，投資台灣有文化企業
看到台灣企業家，就覺得自己好沒文化。我們在台灣第一個投資就是維格餅家，一個小小的餅做得非常有文化。今天我從飛機下來第一件事情就是去看誠品書店，一個企業做得那麼有文化，讓我很欽羨。我個人最喜歡的佛家就是星雲大師，我最近拍了他四個字，捐了160萬。
還有剛仙逝的傳統文化大師南懷瑾，我非常欣賞他的三句話。大家知道，傳統文化，儒釋道三家是相通的。他說佛為心，佛學最重要的是修心慈悲；道為骨，道家有佛儒的東西，但是它更注重跟身體有關的內心修為，代表作就是太極拳，我個人的話，近四年都在推廣太極文化；儒為表，儒家是用來處事的哲學，講究擔當的哲學。
從復星創業開始，我提出來就是修身、齊家、治國、平天下。這三句話也是我自己一個在努力實踐的目標。復星創業20年，管理1500億人民幣的資產，我們現在也開始管理第三方的資產，真的很希望可以投資更多到台灣有文化的企業。
文化應該有載體，文化跟商業不應該割離開來，就像誠品所做的。這種結合，需要點耐心，像吳先生耐得住15年的寂寞，老實說耐得住寂寞，還是需要積蓄。我相信用傳統文化為核心的品牌會起來，這種商業是很有前途的。我非常希望把台灣一些很有文化的企業，帶到大陸去，這樣會有很好的發展。
商業力量本身有文化價值，相輔相成，這是我個人的邏輯。當然，真正的偉大是熬出來的，真正有價值的東西，我們可能需要更多的積蓄，更多耐心。好在，自己現在的確比以前有耐心一點了，有文化一點了，因為我來台灣的次數比以前多了點。
薛蠻子 專注3億上網人口發揮的影響力
我們從大陸來，經過一場轟轟烈烈的十年文化大革命。毛主席說，革命不是請客吃飯，不是做文章或繡花，沒有溫良恭儉讓，這是一個階級推翻另一個階級的爆裂行動。
經過30多年經濟發展後，我們面臨非常大的黑暗，缺乏常識、良知和信仰。今天看到吳清友先生這樣的人在經濟上、企業上有了成功，尋找生命的意義。其實我們每一個人到了一定經濟地位、有一定成功後，都要想想價值觀、是非和生命的價值。我們在大陸需要傳播常識、傳播良知、重建信仰。
1980年我去美國讀書，回大陸後，在李開復先生領導下，做天使投資。現在，我一半以上的時間都在做社會公益，包括在微博上，做一點簡單的傳播常識與重建信仰的工作，我樂在其中。
我以前是唯利是圖的人，但光賺錢已經不夠刺激了，現在天天粉絲搞個600萬人（編注：薛蠻子的微博關注粉絲有650多萬人），追李開復的上千萬人，為什麼呢？如果能夠跟中國上億關心文化的人互動，同時多多少少做點啟蒙運動，這是小小工作，也是我們想做的事情。我們開不了書店，但盡可能用新媒體方式，能夠對中國3億多互聯網用戶連接在一起，這個力量非常巨大。這就是我下半生準備做的事情。
王文華 領導人反求諸己，先做領頭羊和表率
我剛好在企業教一門課「論語管理」，我分享在教課時，企業主管最有感的十句話，邀請大家跟我回憶這些話。
第一句是「君子學道則愛人，小人學道則易使也。」這個「道」解釋為道德的「道」，領導人應建立公司願景，道一旦建立，管理工作就容易些。
第二句為「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」用政令管理公司，用刑罰約束員工，員工不會犯錯，但不懂恥，如果用願景激勵他，他會成為能符合公司願景的員工。
第三句是君子最高的境界「近者悅，遠者來。」如果一個公司做得好，公司員工非常喜悅，員工不用你去找，遠方的員工會自動過來。
「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。」做一個主管，要尊敬賢能人才，廣納各種人才。當主管久了，常選跟自己類似的人，那些非我族類，臭味不相投的，就自動排拒。論語警告我們，這是非常危險的。至於怎樣用人？論語有更多想法。「民可，使由之；不可，使知之。」找到好的人才，就給他舞台發揮吧。
關於管理人才，孔子說：「先之，勞之。」做領導人，不要總是坐在椅子後面發號施令，你知道公司願景，第一個走到前面去，給員工做示範。同樣類似一句話「君子躬自厚而薄責於人」，領導人永遠反求諸己，先做領頭羊和表率。
如果公司裡有些爭執，「君子可逝也，不可陷也。」他提醒我們，做領頭羊固然重要，但要用腦袋當領頭羊，不要用生命做領頭羊。
最後，「出門如見大賓，使民如承大祭。」主政者使用民氣時，要非常小心，例如管理員工，要當成祭祀，非常慎重，是為了天而管理他們，而非逞一己私利。讓各位聽我講這麼多，也真是操勞大家了。
