57歲的陳明哲，出身台灣，是近年來在國際上相當活躍的華人管理學者。他現在的頭銜除了美國維吉尼亞大學達頓商學院教授，還是「國際管理學會」（Academy Of Management）的準主席，在國際上知名度頗高，曾多次與GE前總裁傑克．威爾許、麥可．波特等國際管理大師同台。
最近宏碁創辦人、台灣品牌教父施振榮推動的「全球王道企業家薪傳班」，課程內容與來自世界各地的講師陣容，便委託他一手策劃。第一期招收兩岸三地近30位企業高階主管。
有趣的是，在陳明哲美國住所半小時車程內，可以經過六位歷任美國總統的出生地。在這片極度保守的南方鄉鎮裡，卻培育出這一位管理學界的「華人之光」，未來還要在國際學術殿堂上向西方大師們上課，教教他們什麼是「東方式的管理哲學」。
旅美前讀國學 打造學術底醞 雖然離鄉背井近30年，而且在國際學界成功闖出名號，但陳明哲身上看不到一絲的傲氣與洋腔洋調，他反而深感，「我的一切，都是深受中國文化所賜！」
中興大學企管系畢業後、決定出國深造前，陳明哲就把四書五經、諸子百家等國學典籍，統統念過一遍，充實自己的文化內涵。服兵役時，他每天一大早就躲在廁所裡背《孫子兵法》，「因為那時候只有廁所有燈光，」他笑說，「大家都說《易經》最善談變，但我覺得董仲舒的《春秋繁露》，更會講組織變遷！」
這種沉浸書海卻怡然自得的情況，對出身台東鄉下的他來說並不陌生。小學四年級的時候，陳明哲每天都到圖書館報到，要看完26份的書報、雜誌，像塊瘋狂吸收知識的海綿。
1997年，陳明哲在賓州華頓商學院任職時，創立了「全球華人企業發展中心」，當時根本沒有什麼「中國熱」，他就開創了西方第一間以華人企業為研究對象的學術機構。
之後幫他奠定學術地位的「動態競爭」（Dynamic Competition Theory）理論，也看得出國學文化的內涵，例如圍魏救趙、遠交近攻、欲擒故縱等具備東方典故的譬喻手法，更有源自《孫子兵法》的戰術哲理，全都融入西方式的管理架構中。
近十年來，全球掀起了一陣中國熱，讓將國學融入管理的陳明哲在西方爆紅。不少西方企業都找上他，討教如何參透大陸市場、管理大陸員工。這幾年來他幾乎每一季來回美國與台灣、大陸，成為東方與西方管理的橋樑。
尤其2008年金融海嘯爆發，導致全球經濟板塊產生重組，讓許多遭遇瓶頸的西方企業開始反思，積極尋找更新的管理思惟，此時正是向全球推薦中華國學管理的最佳時刻。
提「王道管理」 展現中庸
2011年底即將召開國際管理學會年會，在這個堪稱管理學界最高殿堂的場合，陳明哲更要發表「當西方遇見東方」的重要演講，向歐美學者解釋何謂東方特色的管理文化。「這篇文章我已經放了四年，就等這個機會！」他難掩興奮地說。
對於東方式管理的領悟，最近陳明哲也整理出一套「王道管理」的脈絡。他分析，現代企業的管理思惟多取之西方，因此常落入Best Practice（最佳實務）的迷思，強調一套放諸四海皆準的標準模式，追求最高利潤。
直到最近，大家才開始質疑這套模式的永續性，檢討企業是否會為了滿足少數人的短期利益，而犧牲了長遠的價值。
陳明哲一語中的地形容，「西方談管理，是『絕對』的；但東方的概念，卻是『相對』的。」
過去的走向，讓西方的管理教育出了很大問題，太強調專業標準，想把任何事都量化，導致經營企業時忽略了個人的平衡、缺乏人文思考、以及多重目標的兼顧。
而東方管理哲學的包容度更高，懂得凡事看正反兩面、做事求中庸之道、與競爭者關係也可轉為合作。
以漢字為例，許多詞彙都由兩個意義相對的字組成，如裡外、矛盾、多少、存亡、危機等，巧妙地展現了二元對偶的觀念。
陳明哲強調，「除了『正』跟『反』，中國人更會講『合』，這對西方人來說是很大的反省，」中華文化可在人、我、甚至兩個相對立的東西間，找到巧妙平衡點。
除了中庸之道，「王道管理」則是陳明哲另一套管理創見，恰好與西方的霸道觀念截然不同。
他解釋，王道經營重視包容與融合，鼓勵企業應追求互利、共贏、永續經營，勿落入「零合競爭」「贏者通吃」的叢林法則或割喉競爭。
如《孫子兵法》的「不戰而屈人之兵」、《老子》的「不爭之爭」、儒家主張的「內聖外王」等，都是這種概念。
包括日本的京都陶瓷（Kyocera）創辦人稻盛和夫、宏碁集團創辦人施振榮、窮人銀行家尤努斯（Muhammad Yunus），都算是王道企業家的代表。
一年前日本航空陷入破產危機，日本首相鳩山由紀夫即請出年近八旬的稻盛和夫，替國家拯救日航。陳明哲總結，國學文化有豐富的哲學概念，但缺乏管理架構；西方管理則擅長系統化架構，卻缺乏哲學思想，兩者有極高互補性。
取兩者之長、避兩者之短，進而融合出一套新的路線，正是台灣在此管理浪潮中的機會點。
