在內蒙古若想聽故事，就得到藏傳佛寺。除了草原和沙漠，召廟文化也是塞外的另一種精采。
在蒙古語中，召就是寺廟。蒙古人信奉喇嘛教，藏傳佛寺蘊藏的文化與歷史，厚重深遠。一般遊客都把呼和浩特的大召當成宗教之旅的起點。接著參拜內蒙第一名寺五當召，最後在成吉思汗陵緬懷一代天驕。
每一座歷史名剎，自然少不了鎮廟之寶。過了三道檻，便能見到大召寺的三絕。第一絕，是大殿內供奉的釋加牟尼佛像，用1.5噸的純銀製成，大召寺也因此被稱銀佛寺。
第二絕龍雕，是盤在佛像前兩根柱子上、高10米的兩條龍，全用糯米和黃泥等手工雕成，龍體是空心的，裡面並無支架，足見古人技藝的高超。這件藝術品歷經400多年，龍爪剛勁，如今仍栩栩如生，無一絲裂縫。
第三絕，是壁畫。壁畫布滿佛像後面和兩旁的牆壁，用金箔粉，配合牛膽汁、蛋清等珍貴材料繪製而成，遊人無不歎為觀止。
三寶為康熙御賜的孔雀龍鳳傘、珍珠八寶宮燈及九龍供桌。「這些可值錢了，別生歹念哦，」蒙古族導遊寶音圖笑著說：「一生歹念，便會被眾神佛看在眼中。」
成吉思汗陵 99階上長存英靈
看完了大召，就可到距離鄂爾多斯市65公里的成吉思汗陵，簡稱成陵。
成陵由三座鑲嵌有彩色琉璃瓦的蒙古包式殿堂組成，之間彼此相連。三大座水泥蒙古包內，還藏有八個小間的白布蒙古包，保留著成吉思汗一族的遺物。
通向大殿的是一條長而寬大的石階，共有99階，正隱含著蒙族獨有的典故。在成吉思汗的年代，蒙古人信奉薩滿教，認為主宰人間一切的是99個天。而成吉思汗為了奪得天下，曾以99匹白馬的鮮奶酒灑祭蒼天，這個儀式一直保留到今天，蒙古人始終認為9是很吉利的數字。
很多人不知道，成陵只是衣冠塚，其實成吉思汗的金身並不在此處。
這位蒙古王究竟埋身何處，成為數百年來考古學上的一大謎團。
在《蒙古祕史》書中，記載了蒙古皇族如何進行「祕葬」：蒙古皇族入土後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，直到地表不露任何痕跡方可離開，知道內情的人最後都被殺死，從此沒有人知道真正的埋身之處。
成陵有個傳奇，是個正在發生中的現在進行式——有個蒙古部族，世世代代駐守在成陵，為一代天驕守靈。這個部族叫達爾扈特人，傳至今日已經第39代，延續神燈不滅近800年。
依山而建五當召 藏傳佛教三大名寺
位於包頭市西北的五當召，則是內蒙另一處重量級古剎，以氣勢磅礡著稱。
五當召座落陰山山脈的腳下，蓋在深山流澗之中，與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺並稱中國喇嘛教的三大名寺。
到五當召，其實是爬山。整座廟像是從山壁中「長」出來，要爬1580多公尺。所有建築均採用藏式結構：平頂、白牆、小窗，綴以金色梵文寶鏡。殿內有佛像1500多尊，還有成千上萬幅壁畫和唐卡，藝術價值相當高。在這些精美藝術品的裝點下，說五當召是一座寺廟，不如說是一間博物館。讓這座古剎成為附近喇嘛最多的召廟。
讓人頗感特殊的是，住在五當召的喇嘛，幾乎一輩子都在當學生，想要升一個學級，必須參加藏傳佛教的「聯考」。
初級生先學哲學10到15年，然後在眾目睽睽下參加考試。考試主要是考口才，看誰會辯論、誰的佛法深。升級後，再學7年數學，再學清規戒律學10年，然後是10年苦讀醫學，是名副其實的「活到老學到老」。
無例外地，五當召也有稀世珍寶。清朝的雙耳青花如意尊，身價約100萬美元；用喇嘛頭骨製成的銅鎏金嘎巴拉碗髏器，也是價值連城；曼陀羅銅城宮殿，工藝精巧、雕鏤細膩，飾有金獅、金門、金窗簾，更是法器精品中的精品。為了保護珍寶，五當召特設了24小時警衛及錄影監視器。蒙古大廟，讓粗曠荒漠，也瀰漫著細緻與哲理。
