捨己為人和損人利己是絕對相反的兩種道德行為，但從社會整體來觀察，他們只是同一件事的兩個側面。
大陸電視上經常播放的學雷鋒活動(雷鋒是一位熱心為公的戰士，一九六二年八月在事故中殉職。他的事蹟報導後出現了全國學雷鋒的熱潮，並一直提倡至今)，常常有一位熱心的好人免費為別人服務，於是招來一大群撿便宜的人，這正是上述同一件事情造成絕然相反的兩種行為。
這裡所指的「人」和「己」處於完全對稱的地位；此人可以學雷鋒，那人也可以學雷鋒。但當一個人陷於危急情況無力自拔時，他和周圍的人地位不對稱，當然有理由得到別人無私的幫助。就一個社會的制度設計而言，非對稱地位發生於個別情況，因而不是制度設計的出發點。
社會處於「零和對局」
一人得利使別人受損，如果得失又相抵，則人們的行為關係屬博弈論中的零和對局。在缺乏交換的自然經濟時代，社會即處於零和對局中。所以君子恥於言利，追求利益是損人利己的同義語。在這種條件下，個人的私德乃至人生觀都應該是樂天安命。
