拜智慧科技之賜，年輕世代有機會轉化農漁耕的操作模式。當iPad成為新世代農夫、漁夫必要工具，鋤頭、斗笠、簑衣等便退場。而新世代得以跨界跨業與跨時空的經營創生。
營造美感生活畫面的新潮流
美麗浪漫的生活美感畫面，在多媒體時代已然成為一種時尚，櫻花林下的野餐、麥田或稻米收割後的鄉野餐桌體驗派對、田中央的Villa、水岸第一排的無敵景，甚而是高山農場上矗立的各類歐風民宿、清澈溪流畔的豪華營帳、懸崖邊的小白宮……
這些畫面都很吸睛，自然其影像傳播感染力亦特強，而誰不想追求「美感生活」呢？各款以鄉野美景為背景、場景、空間載體的活動，不斷推陳出新，稻田收割完後的白色餐桌午宴，就景觀構圖框架而言，的確很浪漫、很吸睛，加上Dress Code，一群群時尚文青或中產階級引領的生活「潮」，形塑出與風景畫中人物呼應互動的動態虛實難分的情境，宛若印象派秀拉的「傑克島星期天下午在河畔的野餐」的現實Cosplay，這種角色扮演與虛擬場景也確實是另類療癒解壓劑。
只是回到現實，不禁想問：這樣的美感生活畫面，是我們的日常嗎？它得以自然形塑嗎？或者，它必須透過另類儀式形式之約定，而刻意達成？！
換言之，如果它得以內化為吾人（百姓）的日常生活DNA或習慣時，或許今日所刻意營造的種種「形式」畫面，得以更自然而然融入於我們的生活中。
鄉野漁耕生活的真實面
回到美麗鄉野景觀畫面的真實生活面，一年24個節氣，每個不同的節氣，都有其自古傳承各自必須依循的「程序」與「功課」。有的可能完全是前人經驗傳承知識累積，有的也可能與時俱進，摻入了當代新的科技、材料、原料與工具（工法）媒介……但無論今昔，面對與大環境場景的共生，都有一定的know how隱藏於中。今日談有機無毒農作，但過程中仍必須面對各種病蟲害的干擾。此外，看天「吃飯」尤需有智慧，依循傳統節氣與前人的「習俗傳承」，這些都可能都是後人得以成功順利經營的無價密碼。
何時播種、何時育苗、何時打田、何時插秧？中間過程的細心田間管理，包括複雜且必須持續性的灌水、排水、追肥、除草，以及病蟲害防治，甚而必須在收成前先行曬田，俾利土壤透氣健康修復……最後得以不受天災而順利收割時，那種金黃稻穗農田景觀被視為地景藝術，並再與餐桌派對融合為影響「浪漫時尚美感」畫面時，過程中，種種投入血汗辛勞及為達健康永續耕作傳承的堅持，以稻作市價來相對於今日農業體驗的消費代價，其實不成比例。
環境友善農漁作如何得以吸引年輕人回鄉
昔時士農工商的社會階層價值觀似乎早已崩解，隨著快速工業化、都市化、科技化、智能化，許多思惟已成為非依邏輯性發展的「新生活價值觀」，且得以用人類的科技財富來客製化凝塑建構。當「世代」交替時間愈形縮短時，如何擺脫舊時代價值觀，重新營造當代可掌握的社會地位與生活自主性，著實需要新世代「價值體系」再建構。
當有博士回鄉從農耕作，傳承家族農業生產遺產，這已非淺層「孝順服從」議題，必須有對當代大環境的世界觀，以及對家鄉土地的情感依附與濃厚責任感。
鑑於當代少子化及人口高齡化的現實，「契作代耕」風氣更已成為現代農業商業化的模式，一方面必須在經濟上平衡，另一方面，尤需在心靈價值觀上有超值的不可替代性回饋。若果，則所有必須面對的日常耕耘操作辛勞，才有可能轉化（或曰取代）成另一種落地扎根的「真浪漫」。而此浪漫並非表層膚淺或視覺感知與外在氛圍畫面上的虛榮，而是逐漸可轉化為對「土地親近」捍衛保全的共生責任感與榮耀感。
也因此，拜今日智慧科技之賜，年輕世代有機會運用此優勢，轉化從事農漁耕的操作模式，智慧農業、遠端監控，無線「巡田」等的智能化維管。當iPad也成為新世代「農夫」「漁夫」的必要隨身工具時，鋤頭、斗笠、簑衣……似乎早已退場。而新世代在從事農作產業得以更優雅有序地推進，且又得以騰出更多時間進行新知的獲取，以及跨界跨業與跨時空的經營創生。
而再試著推演，當人人有機會過如此自然自信的新鄉野現代生活時，似乎家家得以有如前述浪漫的鄉野美感生活畫面，甚而得以超越傳統為人羨慕的、以財富裝點出來的都會型物質浪漫感，屆時「城鄉」在心靈、生活價值觀，乃至空間環境品質上，終將趨同，甚而零差距。
朝九晚五已非生活日常，無時無刻的工作與休閒、放鬆、充電再修復身心靈，勢將成為新世代新生活的「浪漫」標準。而那一天似乎業已悄然蛻變中，而屆時的我們，亦將可自過去嚮往但不存在的桃花源所作「裝置性」鄉野美感生活畫面，進行另一階段性一更徹底之翻轉。將過去汗水換得的偽浪漫，轉化躍升成當代（或新世代）具公平、正義、人性的真浪漫。
本文章反映作者意見，不代表《遠見》立場
（本文作者為中華民國景觀學會榮譽理事長、中華民國建築學會會士）
