夏夜悠遠平靜，偌大的台北石牌榮總院區，只一排20餘輛計程車排班。榮總中正樓內，家庭醫學科30歲的第一年住院醫師連加恩安靜地閱讀。
今晚又是照例值大夜班。現在他是一個名人，到非洲當兵行醫的故事，拍成公共電視20集的連續劇，但是他在榮總很低調。
連加恩，當前台灣最知名的志工代表，也是台灣外派非營利組織工作人員的一個標竿。
五年前的11月，他以替代役男身分，應行政院國合會徵召，遠赴西非的布吉納法索行醫。
在當地20個月期間，他從台灣募集了八萬件舊衣、以新台幣160萬的郵資，送到非洲進行「垃圾換舊衣」的環保行動；同時幫當地蓋了一座孤兒院，打了一口深水井。
在布吉納法索這個國民年所得在聯合國排名世界倒數第五，人民壽命不到50歲，且愛滋病肆虐、年降雨量不及台灣一次颱風的地方，他一次同時攬下水井、孤兒院和環保三大工作。
家教甚嚴，實踐利他精神
連加恩是非常虔誠的基督徒，他將一切歸於主的召喚。但連加恩成名後，許多人追溯這種獨特的人格特質是怎麼來的，才發現這其實跟他從小的家教有極大關係。
連加恩說，他的「超能力」的能量，其實來自母親的庭訓。「正面思考」「口說好話，心想好事」是他從小到大家庭教育的最大特色。
「在家裡，母親規定三個小孩不能講負面的話。不能講『累死了』『完蛋了』『那一個人很糟糕』『今天聚會牧師講得很差』這些負面的話，」連加恩說，從小到大一回到家，幾個孩子凡是批評的、負面的都不能講，因為這些話都有能量。
這種家庭教養，在台灣「口水滿天飛」的政治社會文化下，是非常獨特而典雅的堅持。
連家的好教養，來自懂得感恩、律己甚嚴、甚至長達四代的家庭教育。連加恩的曾祖父吸鴉片，曾祖母領著祖父「孟母三遷」，信靠馬偕牧師的淡水長老教會，奠定連家的信仰傳統。
堅定的信仰讓連家擁有正確的教義，讓他「不再凡事以自己為中心，」連加恩說。正確的價值觀，尤其在連家的教養過程，扮演骨幹的功能。相信人的成就，都不是為了自己。「終極的目標，是一種實踐的利他精神，」連加恩說。
篤信基督，設定人生要奉獻
其實教養無關貧富。三代之前，連家是清寒之家，絕不是「三代才懂吃穿」的那種「嚴教弟子」的世家。百年前他吸毒的曾祖父棄家，曾祖母和獨子（加恩祖父）遷居淡水，為謀生計，曾是英領事館的僕役，接觸了基督教後，信奉四代迄今。
「我祖父、爸爸小時候都在淡水紅毛城上面遊戲過，」雖然30歲，妻子懷孕馬上要為人父，連加恩有一種清澈純真的氣質，如中學男孩。
這麼年輕，他當然有身為人的軟弱。最常見的挑戰，是世俗的金錢利誘。像他父親，30多年前就是台北市的執業牙醫，高所得可以送他們家三姐弟都讀昂貴的私立復興中小學，但是他們從小看到連爸爸慷慨實踐基督徒賺10元、捐1元的「十一奉獻」。「這是一種意志上的宣告，一種『主客易位』，認定人生是要為人群而活，」他說。
離開西非五年後，連加恩隨公共電視，第三度重訪以前的村莊，見到他一手開辦的孤兒院，已經發揮更大影響力：院裡繼續開辦了一家同時可以濟貧、救病、輔導匱乏、痛苦、撫慰成人內心的教會，而這是他離開非洲前就規劃好的。
「那孤兒院真的是超出想像，」連加恩說。回想近兩年時間在西非服役的點滴，他發現這個世界有太多事情可以做，太多問題要解決，只要有心，做不完。
「雖然有時候，一切從零開始是很可怕的！若是從布吉納法索的孤兒院開始一直開辦下去，就是要一輩子；你不去開辦，也沒有人會怪你，可是一旦你踏出去，就要承擔事情的成敗！」連加恩肯定這些「大願」背後，都是信仰與教養給他的力量。
因為替代役去西非服務，改變當地貧窮落後的連加恩，正是台灣不少重視教育的家庭培養出來的「優質教養」的代表。
就像亂世要等待英雄一樣，此刻台灣社會，政客橫行，誠信被當成笑話，價值觀扭曲，讓台灣人都像大旱望雲霓般，期待社會能讓好人出頭。
台灣社會，需要更多的連加恩，才能厚實我們的「教養」軟性實力。
