平等 ，是以客觀如實的態度觀察所有經驗，不對它們進行價值判斷。用平等涵容的態度觀察身心經驗和感受，是培養「接納」和「善意」（感恩、分享）的第一步，也是維持「初心」的方法，更是「放下」煩惱的開始。（本文節錄自《正念奇蹟手札》一書，作者：吳碧娟, 施玟瑄(Odi), 蔡佩真，三民書局出版，以下為摘文。） 平等
平等 ，是以客觀如實的態度觀察所有經驗，不對它們進行價值判斷。
如同呼吸時的吸氣、吐氣，及呼吸間的轉折，沒有哪個時刻特別珍貴或低廉，每個當下，都同樣重要。而呼吸長或短、好心情、壞心情、舒服或不舒服等感受，也都涵容、允許、不評判。
回想看看，是否曾有過這種經驗：習慣性推開某件事，它卻纏著自己不放；或是缺少某件喜歡的事物時，會產生強烈不適感？
保持平等心，是為了讓我們看見各種經驗的真實樣貌，知道這些經驗、感受或評價是如何產生，也有助於避免排斥、黏著的現象。
當我們公平對待生命中的每個經驗，無論喜歡或討厭、舒服或痛苦、快或慢、忙碌或悠閒、輕盈或沉重、熱鬧或寂靜、靜止或移動、新或舊、重複或多變……等，我們可能會發現上述各種情境並非互斥的兩端，也可能發現衡量基準會變動，樣貌、強弱、範圍也會變化。
例如，同樣的自己，同樣的走路速度，在不同事件或心境下，有時我們覺得快，有時我們覺得慢，或是有時會在愉悅事件中看見不愉悅的元素。
甚至可能會發現，無論我們想不想要某個經驗或感受，並非大腦下指令就可以控制或改變，我們能做的，就只是觀察它們的出現、變化和消失。
用平等涵容的態度觀察身心經驗和感受，是培養「接納」和「善意」（感恩、分享）的第一步，也是維持「初心」的方法，更是「放下」煩惱的開始。
練習觀察情緒
情緒，反映事件與我們之間的關係，也影響我們的身體和行動，讓我們更利於生存，例如生氣時想攻擊、害怕時想逃跑，快樂時充滿能量，有助於因應挑戰與目標，而感受到愛或滿足時，全身籠罩在平靜與幸福感之中，有益與他人合作 。
引發情緒的原因有時來自當下人事物，有時則受基因、過去回憶或經驗影響，還有某些找不到原因但維持很久的心情，可能源自單一或多個事件，當下未即時發現或刻意忽略情緒所累積而成。
過度反應或長期累積負面情緒，對身心健康、行動或人際關係皆可能造成不良影響，因此，即時覺察情緒，才能避免受制於它 。
情緒本身及其來去沒有對錯，無論受哪些原因引發，或能否找到原因，當情緒來臨時，它已經在這裡，若我們能即時辨識情緒與身體的互相影響，便有機會在情緒被觸發後及行動前按下暫停鍵，甚至情緒被觸發前就發現它，便能在刺激、情緒及行動之間創造空間，選擇更有智慧的回應方式，讓身心及行動有更大的自由！
本週，我們將每天花一點時間來觀察情緒本身、情緒在身體內的感受和影響，以及情緒的變化，但暫時不分析影響心情的原因，無論是好心情或壞心情，都以相同態度觀察它們。
一視同仁
我打開雙手，溫柔而仔細的端詳自己的手指頭。
每根手指，長度不一，長相也不太一樣。活動時的靈活度和摸起來的觸感，也有些許的不同。
大多數的人對自己的每根手指，通常都能夠一視同仁，只有在遭遇病痛、受傷時，才會注意到特定的指頭，即便如此，我知道引起自己在意的，並非手指本身，而是病痛以及其所帶來的煩憂和思考。
是否能將情緒，比擬作不同的手指頭呢？無論是高興、鬱悶、喜悅、悲傷還是委屈，它們有各自的面貌，如同每根手指的獨特性，但彼此都是平等的，沒有優劣之分。
我會喜歡某些情緒，是因為它們為我帶來「愉悅、舒服」的感受，反之我所厭惡的情緒，為我創造出「不愉悅、不舒服」的感受。
但本質上，每種情緒的存在都有其意義，它為生活帶來不同的啟發、誠實反映我對事物的觀點。接納並經歷這些情緒，會發現每一段都是可敬可愛的人生旅程。
同樣的譬喻，也可以套用在想法、念頭上，聰明如你可能已經知道我下面要講什麼了：腦中瞬息萬變的想法和念頭，沒有孰優孰劣。
或許有些想法激起我們的興趣，有些令人厭惡，但這樣的分別是源於我們主觀上對特定想法的價值判斷，而非想法本身。
至此，我想起一行禪師有過一段話：
請不斷的靜觀下去，直到你在最殘酷不仁的政治領袖身上、在受到最恐怖刑求的犯人身上、在最富有的人身上、在飢餓瘦弱得不成人形的孩童身上看到自己。
請不斷的靜觀，直到你在公車上、在地鐵裡、在集中營裡、在田裡勞動的人群身上發現自己的存在；直到你在一片樹葉、一隻毛蟲、一滴露珠和一道陽光中領悟自身的存在。
請不斷的靜觀，直到你能在一粒微塵中和最遙遠遼闊的銀河中看見自己 。
這是多麽壯闊、精彩又美麗的正念修習旅程！就從此刻眼前所能見到的人事物開始，若我們能體悟到：性別、年齡、宗教、政治立場、膚色都只是我們貼上的標籤和價值判斷，而非人的本質；非人類的生物乃至非生物，其名稱也只是意識上的分類慣性，並非為了劃清界限或造成疏離。
從一切的源頭來看，我們都是宇宙內各種元素的組成，各有其特色，但沒有優劣之分。我們，都是平等的。
