台大新任校長李嗣涔教授對「特異功能」的偏好，使他成為近日輿論的焦點。宗教信仰是不是非得歷經科學驗證才算「不迷信」，答案明顯是否定的。但在信仰的範疇中，科學是否完全無立足之地？這好像也不一定。
前些時候，美國麻省理工學院舉行一場「探索心靈」研討會，參與討論的除了達賴喇嘛等佛教界人士外，全是神經科學和心理學家。這場盛會是由尼泊爾雪謙寺的僧侶李卡德博士（Matthieu Ricard）發起。
李卡德出家前是法國巴士德研究所的博士，在一個特殊的機緣下接觸到佛法而決定出家。他父親是位知名的哲學家，父子間曾有一段非常有趣的對話，出版成《僧侶與哲學家》一書。前幾年李卡德與一位天文物理學家的對話也出了書：《僧侶與科學家──宇宙與人生的對談》。
李卡德對佛教修行在人體產生的一些生理／心理的變化，一直不減「科學家」的好奇，總想找出一些現代神經科學或心理學的根據。他和美國威斯康辛大學的戴維森教授合作，用最先進的「核磁共振」儀器來探討佛教冥想對心智的影響。