黃光國：台灣在解嚴前已有一些政治漫畫，但解嚴後最精采，創造力表現出來了，內容、書法、問題關鍵的掌握，都稱得上國際水準。
我再歡寫短的政論，覺得愈短的文章愈難寫；漫畫要把複雜的理念以簡單的圖形表現，並傳達出豐富的概念，可能比短文創作更難。政治氣象未來若持續開放，政治漫畫必然會蓬勃發展。
解嚴前，政治人物都畫得端端正正，當然這與我們整個政治文化有關，過去畫皇帝時就畫得一本正經，乃所謂龍顏；這是中國的傳統，所謂天子受命於天，不同於一般人，不能亂畫，否則可能被當做是侮辱國家元首，會有殺頭之罪。
台灣在解嚴後，尤其蔣經國過世、李登輝上台後，才出現諷刺性的政治漫畫，這是明顯的民主氣氛指標。
大陸的政治漫畫，則只能批評一般性的事物，比如行政沒效率、走後門等，很少明顯地諷刺政治人物。假設大陸政治人物能開放讓人去畫，則是大陸政策開放的指標。
使傳統文化起死回生
圖形的傳播效果最大，政治漫畫可以將重要、複雜的理念以簡單的圖形傳達出來，抓住問題核心。我平常看報，先看漫畫；尤其報禁開放後，報紙來不及看時，更是如此。
再舉漫畫發揮傳播效果的例子：畫「老莊」的蔡志忠，將許多傳統的東西以漫畫表現。使其起死回生，深受年輕人喜歡，前人的作品中含有許多意念，若用文字闡釋，不知要耗費多少功大。
然而用漫畫整理出來，會有兩種不同反應：衛道人士會很討厭它，因為漫畫把一些重要的概念簡化了；但從傳播的效果來講，它能保存部分的文化，精緻的東西它沒辦法傳遞，至少部分的理念能夠傳遞出來。司樣的，政治漫畫雖無法傳遞整體的政治理論，但能將重要的政治概念突顯出來。
此時傳播考的立場非常重要，我覺得現階段政治漫畫家的立場應是：民主的概念要抓得很穩，還需具備人道精神。在多角化的政治勢力中把持自己的立場非常重要，政治漫畫家也得隨時代調整自己的角色。此外，不能把人當作一種工具，而是把人當人，這是政治漫畫家所需具備的人道精神。
魚夫：我同意上述解嚴後政治漫畫豐富起來的說法。解嚴前並非沒有創作，而是受到很大的壓抑。美麗島時代，Co Co是代表者，但當時社會沒幾個反對者，也沒有多少人畫政治漫畫，只要敢畫，就能得到別人的認同。
解嚴後，政治權力外放，若要成為優秀的政治漫畫家，創作方式就得多變化，用來滿足各種角色，不同階層的人，所以，我的漫畫有單張的、有四格式的，還有民進報上資治通鑑式的，將元首打到谷底的各種創作手法。
要使創作手法多樣化，讓讀者能接受，創作者本身必須要有足夠的藝術性，才能將氣氛營造得非常好。例如我將熊玠比喻成熊貓仲介公司，熊貓與中國的味道都得營造出來，給讀者很親切的感覺，這就是漫畫家的藝術性。
不過台灣中常委報系的尺度限制很大，例如我在時報周刊畫一張以連戰為題材的漫畫，甚至使總編輯等多人蒙受「召見」。另外如自立報系等則沒什麼尺度可言。
打破政治人物神格化
黃：這就是一種戒嚴心態，樹立自己的權威性與神聖性，「儼然人望而畏之」的人君形象。一旦受到侵害，我有權力在，你就慘了。
魚夫：我就是要打破政治人物的神格化，所以被我畫到的政治人物都很緊張，而這也是政治漫畫家對民主政治的貢獻。
民主就是政治人物跟人民很接近，他不是神，他是朋友；像神，就沒人敢批評。所以政治漫畫家不僅要會畫政治人物，還得有重新塑像的本事。
其次，對所畫人物要細膩地觀察，不只抓住長相，更要抓住個性。像我初畫倪文亞，造型兇悍，在立法院敲斷許多槌子。後來發現他是個可愛的老人，在立法院中頭腦也很清楚，所以日後畫他時作了修正，把他畫得很可愛。
我從一九八二年開始作畫，八三年進入中國時報，很早就接觸新聞界，受過新聞訓練是我與其他漫畫家不同的地方。大部分的政治漫畫家崛起自黨外雜誌，本身就有很強烈的性格。
在中時的三年，我是除採訪主任外和每位記者接觸最多的人。我每天都要和記者談話，瞭解新聞的背景，這三年對我來說是個訓練期。
現在經濟日報及工商時報已有「評論漫畫」，所謂評論漫畫就是用漫畫來評論政治、經濟、社會等事件。這兩家報社是有些剛起來的漫畫家，他們很想畫，但包含了很多缺點：第一點就是藝術水平不夠高；第二點是他們對整個深層結構的瞭解不夠深入。
例如畫國信事件，就不能拿財政部長錢純出來罵，因為整個財經決策是操縱在俞國華手上。漫畫家就得有這種透視事件的本事，看清檯面以下的事物。如國防部有事，你不會相信鄭為元比郝柏村有權吧。
以歷史為背景
我發覺要瞭解整個台灣的政治權力結構，一定要瞭解中國近代史，因為我們今天的一切都是承受上一代的。研究近代史對我瞭解整個當前狀況幫助非常大。
黃：畫政治漫畫，若不瞭解歷史背景，呈現出的內容必然是非常貧乏。
魚夫：漫畫家本身就是很好的評論者。在台灣，漫畫家受到編輯政策的干擾，不能全怪是尺度問題。如果漫畫家程度不夠，編輯一定會干涉、指導你畫什麼，才能抓到核心。通常漫畫家要成為評論者需要很長的歷練。
黃：你的一些構思、觀念，是全憑自己想像？還是與他人討論得來？ 魚夫：在「中時」我還常與他人討論，現在沒時間了。我的一些觀點，甚至會與報社的不同。各種言論我都會注意，也會與人交換意見，但不可否認還是會有遺漏，以致作畫時對某些人產生不公平。
黃：你覺得自己是站在什麼樣的立場去看問題？
魚夫：我從新聞觀點出發，不必站在反對黨的立場去徵信別人，所有的黨我都批評過。為什麼常批評國民黨？因為它是強勢的當權派。我常講自己是一個評論者，而非反對者。
問(本刊編輯)：你如何抓住政治人物的特性加以表現？
魚夫：每個政治人物的嗜好、出身、背景及整個政治結構的裙帶，我本身都很用心地學習、瞭解。除此之外，我也常拿著他們的照片，正面、側面都看，要從他們的神情中抓出精髓。其他如旁白等，也都要自己寫。
立場不能太鮮明
問：台灣的漫畫家似乎只注意單一現象，如十三全會，你認為為何如此？
魚夫：漫畫家不應只畫如政治的單一題材，中下階層的生活也應該關心，但畫這個題材絕對賺不了錢，因為媒體多半不願意刊登。不可否認，不少漫畫在台灣是很商業化的。
問：你認為漫畫家是否應該有立場？
魚夫：我替中央日報畫漫畫，畫有關台灣早期文學人物，就有人罵起我來：「你怎麼替中央日報畫？」我為什麼不替它畫？我替中央日報畫文學人物，我對文化尊重，和我立場並沒衝突。青年日報請我作反共漫畫，我也會答應，因為我對中國大陸的看法如何，我就會照我的意思去畫，不被他們干擾。我不喜歡立場鮮明，有人問我是獨派還是統派，我說我是「卜派」！
黃：立場鮮明，漫畫就不會出色，就像學者立場鮮明，就成了一言學者。
問：優秀的漫畫家應具備怎樣的條件？
黃：本身的素養很重要，他的世界觀，他對問題的瞭解。他絕不只是畫漫畫的人而已，他要對問題有整體性的瞭解，很快地抓住要點表現出來。在我看來這目空局度的創造力，很不容易。
創造力可以培養。自省力很重要，自己能跳開，從外圍看我自己。要開別人玩笑，首先得會開自己的玩笑。要覺得我是鏡子，我是玻璃，我能反映外面許多事情；而非以我為主。
魚夫：很對。在一定的日子以後，我會反省我所畫過的漫畫，再看一遍，反省自己的思考過程。一般漫畫家，尤其是幽默漫畫家，會發生如此現象；一直是同樣的思考模型，剛開始還管用，久了以後這招就老掉牙了，也就是漫畫家生命的結束。像日本漫畫家的淘汰率就很快。
漫畫斷層
目前台灣新起的漫畫家不多。與我同時崛起的，如敖幼祥、蔡志忠、季青、羅慶忠等，約是一九八二年左右崛起，到現在還是這些人獨領風騷，新人出現不多。漫畫發生斷層現象一直令我搞不懂，比如說從牛哥以下就斷掉了。
黃：回顧過去的時代也是如此，一下子出來一大堆人才，一下子又沒了，哲學家和思想家就很明顯。思想家尚可理解：大師興起會帶出一批人，這些人過去以後就空了。他們把問題想完後，就差不多了。
當前政治氣氛塑造出一批政治漫畫家，如果民主政治建立，他們本身境界卻無法提升，不能發展出世界觀，就完了。
政治勢力壓制幽默感
問:漫畫家本身的進修很重要。你如何進修？
魚夫：中時、聯合、自立、自由四份報每天必讀；我本身是唸經濟的，所以經濟日報要看；還看中國郵報等各種中英文報紙。反正有我作品的媒體通通要看，因為我要瞭解它們的風格。
問：中國人的幽默感在政治漫畫上的表現如何？
黃：表現得很低。從「笑林廣記」中可發現，很多是嘲笑人性，黃色笑話特別多，政治笑話很少。那個人敢拿皇帝開玩笑，不小心腦袋就沒了。基本上是被政治勢力壓制住了。我們的幽默感是很多，只是在政治上表現不出來。
魚夫：政治漫畫很容易斷層。像我們的技法、點子、看法很少是上一代留下來的，甚至上一代有那些人都搞不清楚。
黃：因為沒有人敢出來畫！
魚夫：一批上海作家在香港看到我畫鄧小平的作品，很驚訝地說：你們怎麼敢畫成這個樣？
大陸畫江青也是將其醜化，不是把她當作幽默的對象，而是把她視為反面人物。我畫政治人物則是觀察對方個性，各種型態，將其造型幽默化，而非醜化。
台灣漫畫缺乏世界觀
問：是否可比較我國與西方政治漫畫的水準？
黃：我們的漫畫缺乏世界觀，還停留在地區性的層面。都是在講地區性的政治，我們自己當然看得懂，別人就不懂在講些什麼了。要把我們的漫畫提升到國際水準還有一段距離，這不能全怪漫畫家，要怪我們整個的政治情勢，因為我們不清楚自己在世界舞台上所扮演的角色。我們的漫畫技巧是已到國際水準，問題是內涵跟不上水準。
魚夫：內涵的確受限於我們不知自己在國際舞台上扮演何種角色。美國曾有通訊社找我，希望用我的漫畫來畫美、蘇，成為他們的專屬作家。我拒絕了，因為即使我畫出來了，我是台灣的作家，他們根本不會重視我的看法。我也希望走向國際漫畫界，能用英語的趣味去創作漫畫。我本身作畫技巧是夠，但英文程度有差距。所以要走向世界舞台，一來是英文趣味的掌握，其次就是機會的取得。
我目前幫十九個媒體作晝，在我觀念中，是用空間去爭取時間，趁國民黨內部權力結構還不穩，趕快衝才來得及。我把所有的政治漫畫都打出去，讓你到處都看得到，我用空間爭取尺度的時間，如果能做到的話，到時要收也收不回去。
眼光朝向大陸
問：未來台灣的政治漫畫會如何發展？
黃：漫畫界關心的對象不能只限於本國政治，可提升到以亞洲作為題材，討論與大陸的關係。眼光若放得更遠，或者可以世界為關懷範圍。但是不能只要求政治漫畫家，整個國家的水準也得提升才行。政治上軌道後，有關政治的題材就少了，漫畫家的境界就要提升。而台灣的經濟力和政治力的推動，必會使漫畫家的眼光看得更遠。
魚夫：我看未來的發展，海峽兩岸關係必是重要主題，我也嘗試在做，就像我把胡秋原會鄧穎超畫喻為白頭宮女話天寶。所以此時該認真研究大陸的問題。
(張婷整理)
意見領袖看政治漫畫
何懷碩(國立藝術學院教授)
目前我們的政治漫畫仍有一些局限，政治漫畫家必須對政治社會有見解，這點我們還沒有。此外政治漫畫家應是無黨無派，以知識分子的立場來看這個社會。
現在我們可以看到，屬於黨外的政治漫畫家，其意識型態時常明顯。雖然有些作品很好，可是他們只是某黨、某派、某集團的工具，仍無法主宰自己、忠於自己，所以也無法得到大眾的尊敬。
張忠棟(台大歷史系教授)
現代人不要說是看書的時間，連看報紙的時間都很少。一篇評論政治的文章，會把它從頭到尾讀完，並瞭解真正意義的人不多；但一幅好的政冶漫畫，讓人一下子就能看出主題，影響力應該會比文章大。
政治漫畫家固然應該有一般的政治常識，但最重要的是要有敢於表達的政治良心。
吳念真(作家)
政治漫畫家的地位，跟記者、評論家是一樣的，他也應該有自已的理念和見解；不應該隨著媒體的不同，畫不同立場的漫畫：在「自立」是一個樣，到別的報紙，又是一個樣。這樣，這些人只是被豢養，跟畫廣告有什麼不同？
目前的政治漫畫，大多還是停留在「爽」的階段，跟西方的水準，仍有差距。
丘如華(樂山基金會執行長)
政治漫畫對缺乏幽默感的中國人來說，是一種很好的教育，讓社會大眾可以用一種新的方式來關心政治。不過，如果漫畫家自己判斷瞭解人、事的能力還不夠，一畫定江山，也常容易誤導讀者。
此外，中國究竟是講倫理的社會，台灣的政治漫畫不必非走「不是隱私就沒有趣」的路線。
趙少康(立法委員)
我覺得最近的政治漫畫大都畫得蠻傳神的。基本要我給予肯定。漫畫本來就是一種較誇張的表現手法，看的人和被畫的人都要有此瞭解，畫者尤其要能遵守道德規範。不能一筆在手就逾越尺度。
好的政治漫畫是千言萬語都不如一畫，會讓人會心微笑。
