日本人追求市場、美國人追求利潤、法國人追求享樂、英國人追求失落的驕傲，瑞士人說：「我們只追求完美。」
（一）全是瑞士的天下
2005年是愛因斯坦發表相對論的百周年紀念。請問：百年前愛因斯坦在哪裡發表了那不朽的相對論？接著再問：
．每四年決定奧運地主國的國際奧林匹克總部設在哪裡？
．代表國際人道關懷的國際紅十字會總會又在哪裡？
．受到各國政府重視的「全球競爭力」報告，分別由世界經濟論壇（WEF）與洛桑管理學院（IMD）研究發布，它們是位於哪個國家的獨立研究機構？
．被認為「全球最重要的年會」，每次在一個小鎮上都聚集千餘位世界級的政治、企業、非營利組織的領袖們參加，地點在哪裡？
．三峽水壩與北京奧運需要最精密可靠的發電機組，是由哪一個國家的公司得標承製？
總結來說：這個國家的每人平均所得高達5萬1000美元，幾乎一直是世界第一。它的名字是什麼？
答案竟然都是一個人口七百餘萬的小國：瑞士。
（二）不可忽視的新觀點
遠在中歐的瑞士，一直是東方人嚮往、但又遙不可及的人間淨土。如果人間真有天堂，那麼這個小而美、美而富、富而好禮的社會，不是天上天掉下來的。
正如本書作者朱成志先生所觀察到：那是幾世紀以來，瑞士人民以工匠精神、人道關懷、務實態度及世界格局塑造出來的。
認識作者近二十年，透過他自己的學習及努力，成志已是一位很有成就的投資理財專家。他長於思考，又擅於分析，這些優點已受到大家肯定。在本書（《工匠精神的瑞士概念股》）中，他敏銳地觀察到台灣要以瑞士為師，向瑞士學習，台灣才有機會立足世界。
作者在十章篇幅中，前四章分析瑞士為什麼值得尊敬，行文簡潔，故事生動；後六章敘述台灣可以學習與效法之處，處處出現新意與創見，值得企業界、政治人物與意見領袖們，共同討論。我們應當要把「瑞士能，台灣為什麼不能」，變成一個全國性的議題來激勵自己，提升自己！
（三）「瑞士概念股」的提出
我不研究個人的投資與理財，更不懂股票市場的操作與起伏。成志是這一方面的專家，書中所提出的「瑞士概念股」，從我這個股票門外漢來看，是超越短線操作，極具前瞻性。
企業要永續經營，必先要正派經營；要正派經營，必先要有可靠的人與可靠的產品。這正就是當前台灣值得提倡瑞士「工匠精神」之切入點。有了工匠的專注，製造了高附加值的產品與走向世界市場的策略，這種企業就不會坐井觀天，不會甘於小成；自然也就容易擁有國際競爭力。
做為一個投資人，不能只看一個公司今天的盈餘，更要看它明天的市場潛力。「瑞士概念股」提醒投資人要有遠見！「瑞士概念股」所強調的是指那些企業要具有：
● 鍥而不捨的工匠精神，製造成獨特的優良產品。
● 走出台灣，以大陸為跳板，再進軍全球。
● 開創自己品牌，跳脫代工模式。
● 不能忽視企業併購的快速成長策略。
● 跳出家族治理，加速與世界接軌。
● 把一個國家文化與精神融入產品與全球策略。
在這些概念下，作者提出了台灣一些公司已具有這些特質，有些公司不是媒體常看到的方向，這正是投資者所不可忽視的，也是本書對社會各界極具參考價值之處。
台灣要學瑞士，不只是「瑞士概念股」，而是要學習瑞士文化與瑞士精神。歸納起來，大概有七項：
（1）國家小，但視野寬、格局大。
（2）中央政府干預少，地方自治強。
（3）儘管語言多、人種多、政策辯論多、但內耗少；人人守法、自愛、互尊。
（4）產品以設計、品質、獨特性來征服國外市場。
（5）商人的感情屬於瑞士，商人的腳步走向世界。
（6）企業以瑞士為起點，以全球為競技舞台。
（7）以國際中立、人道關懷、法治規範、存款安全贏得世人信賴。
換一個方式來形容：瑞士以幾百年所孕育的「工匠」精神，反映出瑞士人的專注與投入；以重要國際組織之林立於日內瓦，反映出瑞士人人道關懷、國際視野與擁抱世界的格局；發揮了以「小」搏大，以「質」制量，以「中立」對付周邊強權，屹立於世界。
成志在第十章中提出了重要的諍言：
「『1859年瑞士傭兵轉型，2004年台灣傭兵（指：代工生產）也能轉型』，這個時代來了！政府不轉型不行，台灣企業不轉型不行，而投資人的思惟不轉型，更不行！
原地空轉，一定會成為『末代武士』，一定永遠都還是受傷的獅子。只有持續尋找投資台灣下一步機會的人，才有可能領先而不會空轉。」
這真是一本值得大家省思的書！
