「完美主義」這項特質，常被貼上負面標籤，在現今社會也是引起憂鬱、恐慌、不安的一大主因。但完美主義的許多特質，都是推進人們積極成長的要素之一，請好好善用自己的完美傾向，成為「剛剛好的完美主義者」！（本文摘自《剛剛好的完美主義》一書，作者為李東龜、孫何林、金書瑛，以下為摘文。）
哲學家康德以過精準規律的人生聞名，甚至有人以看到他散步的時刻來調整鐘錶。康德是澈底恪守工作與計劃的完美主義者，甚至韓國某電視節目就曾以「康德為何結不了婚？」為主題製作內容，並在播出後蔚為話題。
年輕時的康德是個萬人迷，尤其有位女人積極求愛，做出了打破當時常規的舉動，先向康德求婚。面對如此積極的女人，康德也不禁心生動搖，決定認真地考慮結婚這件事。最後，康德找出了 354種要結婚的理由，以及 350 種不該結婚的理由，在評估利大於弊之後，康德於是下定決心要走入婚姻。
但是就在康德去找這名女性，並表達自己結婚的意願時，卻被對方澈底地拒絕了，因為他竟花了7年的漫長時間考慮結婚，而當初求婚的女性早就已經另嫁他人，甚至生下兩個孩子了。
最後，深受追求完美的性格影響，無論任何事都要徹頭徹尾地進行查證，才有辦法做出決定的康德，就這麼獨自度過了一生。
但是，任何人都不會說康德的人生是失敗的。他帶領啟蒙運動走向巔峰，確立了德國觀念論的基礎，而康德與其哲學觀點，至今仍被無數學者視為重要的研究主題，並進行新的闡釋。順道一提，從康德達成驚人的成果，以及專注自己的決定更勝他人來看，他可能是屬於「鋼鐵意志，成長導向型」的完美主義者。
之所以在結語提及康德的故事，是因為認為他的案例能輕易地比較出完美傾向「魚與熊掌無法兼得」的正反面。雖然這樣的想像很無厘頭，但假如康德因為結不了婚而飽受衝擊，拋棄了自己長年來澈底查證的習慣，那會發生什麼事呢？說不定他對後世造成深遠影響的學術成就會全數消失，也無法在歷史上留名。
我們無法得知康德是否為自己的完美傾向所苦，或者是否努力想要擺脫它，但可以確定的是，他的完美傾向乃是達成驚人成就的一大優勢。
戰勝完美傾向的兩面性
然而，大多數平凡的完美主義者並不如康德非凡出眾，就像本書中所探討的，他們都受到完美傾向的性格折磨，也很容易陷入兩難。因為如果不能確定不完美是否就是「完美的好方法」，他們就什麼也做不了。
儘管受到完美主義的折磨，卻又深深著迷於自己追求完美的樣子，因此甚至可能會暗自期望完美主義自行遠離。
人本來就有推與拉的雙重性，我們稱之為「接近－迴避動機」，它會以「我真的很想把事情做好，但完美傾向的折磨令我痛苦不已」等樣貌表現出來，而我們會在這個過程中遇到兩種矛盾。
因此，雖然追求完美的過程中，有時會充滿成就的喜悅，但也可能引發對自身能力的懷疑與憂鬱情緒。
人何時才能變得幸福？有學者說是與幸福之人一起享用美食，也有人說，當喜歡的人在身旁，幸福就會傳染。心理學家愛德華‧迪西（Edward Deci）和理查‧萊恩（Richard Ryan）則主張，為了獲得幸福，我們必須滿足自主性（Autonomy）、勝任感（Competence）與關聯性（Relatedness）這三大基本心理需求。
其中的勝任感指的是深切感覺到自己擅長什麼。換句話說，勝任感意味著能夠達成某件事的自信感與能力，所以如果想要獲得幸福，就需要自發性且具成長導向的「追求卓越」。同時，我們也有必要將不幸的完美傾向轉換為幸福的完美傾向。
相信自己，就能改變
想要改變，就必須尊重自己，對自身具備的能力有所自覺。意即，必須領悟到我具有不被不幸的完美傾向折磨的價值（自尊感），同時我也具備了改變此情況的力量（自我效能感）。
改變是人生贈予我們的至高祝福。無論是哪一種完美主義類型終究都不完美，因此記住，重要的是突顯優點、彌補缺點。
最後，我們就以另一名完美主義者米開朗基羅的話來總結──
小事能造就完美，而完美並不是一件小事。
