在台灣，政治人物一天到晚言不及義，信口開河，想說啥就說啥，完全不要經過大腦。如果有哪位看不過去，把它拆穿，或批評一兩句，那些人立刻就蜂擁而上，拳打腳踢，把你鬥臭鬥倒。再不然就是胡纏亂扯，不說理，不論事，滑得像泥鰍一樣讓你抓不著。結果是真相仍然不能澄清，真理仍然愈辯愈不明。
這樣的人，通常被稱為「政客」。社會對從事政治活動的人有兩種稱謂，一種是「政治家」，一種是「政客」。政治家像某些珍禽異獸一樣，已瀕臨絕種，現在很難看得到，也很難找得到了；剩下的多是政客，車載斗量，俯拾皆是。
古代的中國還未達文明開化的程度時，認為「國之大事，在祀與戎」——國家的重要施政，在祭典與用兵。但在台灣的中華民國，現在「國之大事」似乎只有一項：選舉。
選舉是民主政治最重要的實施方式和程序，很多國家行之有年，且具成效。但台灣的政客有一種「特殊的才華」，就是迷惑選民。他們向選民說假話，開不能兌現的支票。一俟當選，選民才發現，他們「能言善道」的本領，遠比治國的本領來得大。當選民才開始後悔時，政客們又再度發揮他們的「才華」，大言炎炎的解釋他的政見為什麼不能兌現。慷慨激昂，聲淚俱下，選民聽著聽著，就信以為真，不僅不加責怪，反而寄予同情，於是再度投票給他們，讓他們繼續「故技重施」。
這樣的政客，所在多有。連一般人視為「民主先進國家」的美國，也不能全免。美國1960年代的著名報人和作家曼肯（Herry L. Mencken）就曾在一篇題為「政客」的文章中說過這樣的話：「他們會承諾全國每個男人、女人、兒童想要的所有的事物。他們會漫遊全國尋找妙方補救不能補救之事，援助不能援助者，整頓無從整頓不能補救之事。他們將以口吐真言來治癒瘤子，用不必任何人去賺的錢來還清國家債務。若有一個人示範了二二得五，就會有另一個證明二二得六，得六個半、十、二十、N次方無限大。總而言之，他們將變成僅僅是爭取職位的候選人，只熱中於抓選票。在民主制度下，抓選票不是憑著說有道理的話，而是憑著胡說亂扯。他們之中大多數會在喧鬧過去之前，讓自己真的信了自己的胡說八道。勝者將是承諾最多卻沒有可能做任何事的那個人。」
儘管多數政客都胡言亂語，但行政院長游錫?卻曾經講過一句實話。在環保署長郝龍斌辭職時，他支持「公投大於專業」。他說，將來結果如何，由投票的人「自作自受」。
旨哉，斯言也。
