編按： 老子講的「道」是，不要執著於道是什麼，一定要去理解道的內涵，然後在生活中奉行，並且在做的過程中根據自己的情況不斷調整。（本文摘自《人生有點難，老子幫你變簡單》一書，以下為摘文。）
按照道去做，人生更少碰壁
「道，可道也，非恆道也。」馬王堆出土的《老子》帛書甲、乙本（下文簡稱為帛書本，如版本文字有異，則標明帛書甲本或帛書乙本）中是這樣寫的，這句話在通行本中是「道，可道，非常道」。這句話的意思是，大道是可以遵照執行的，但不要執迷，因為它並不一定是永恆的「道」。
「道，可道也，非恆道也」這句話，大部分人會認為第二個「道」字是「說」的意思，說的是道如果可以用來講解的話，那麼它就不是永恆的道了。
但是，我有不一樣的理解。我是從「道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也」這一整段話的角度來思考的。
「名，可名也」裡第二個「名」是第一個「名」的名詞動用，意思是名稱、稱謂如果可以被用來命名、稱呼的話，那麼它就不是永恆的名了。
古人寫文章是非常講究工整的，前面的「道，可道也」和後面的「名，可名也」是對應的，那麼「道，可道也」的第二個「道」，也應該是第一個「道」的名詞動用。
所以，我認為第二個「道」解釋為說不太合適。道路的「道」名詞動用，就是走的意思，解釋為道是可以用來遵照執行的更合適。
其實我們每個人都接觸得到道。人生不過百年，怎麼過都是過，但如果你知道有道的存在，知道這裡面的祕密和遊戲規則，然後按照道的規則去做，人生豈不是更順遂，更少碰壁，更加從容，更有成就嗎？道不是用來說的，而是用來做的。
所以我們要知道，道是可以遵循的，大家一起去學習，同時在領悟道的基礎上，讓道走入我們的生活，你會發現人生真的跟以前不同了。
圖／僅為情境配圖。取自pexels
道雖好，但不是永恆不變的
跟大家分享一個故事。當年，我在準備高考的時候，有個同學在報紙上發現了高考狀元介紹的讀書方法—他每天晚上讀一個小時書，睡一個小時覺，再讀一個小時書，再睡一個小時覺……結果他一個晚上比別人多讀了好多書，省了好多睡覺的時間。我們一聽很開心，覺得這個方法好，於是也這麼做。結果一段時間後，大家臉色蠟黃，精神萎靡—為什麼人家用這個方法可以，我們用就不行呢？就是因為「道，可道也，非恆道也」。
這句話在通行本裡是「道，可道，非常道」。這個「常」字有兩種解釋：一種是恆常，就是永恆的意思；另一種是尋常的意思。有很多人把它解釋成尋常：道如果可以說的話，那麼就一定是高深的道，而不是尋常的道；或是，一旦你們把道說出口就已經是尋常的道了等等，大家莫衷一是。那它到底是什麼意思呢？
帛書甲本裡寫的是「非恆道也」，看來這是老子用的原字。後世把它變成了恆常。所以，把它說成尋常，意思就不成立了。
這句話的意思就是，大道是可以遵照執行、去做的，但是一定要記住不能執著。
為什麼說道是可以遵照執行的，但是不能執著呢？
第一個原因：我們可能只理解了大道的其中一部分，落到紙面上也是其中的一部分，一旦這個形式被我們以固定的內容講出來了，有可能那裡面的奧妙就無法完全表現出來。
第二個原因：道不是永恆的，不是恆常的。
所以老子講的「道」的意思是，不要執著於道是什麼，一定要去理解道的內涵，然後在生活中奉行，並且在做的過程中根據自己的情況不斷調整。
古代聖人幾乎都說過這樣的話。比如在佛家的經典《金剛經》裡，佛祖說，佛法「如筏喻者，法尚應捨，何況非法」。什麼意思？就是說我們可以將佛法比喻成竹筏，用竹筏渡河以後，還要背著這個竹筏走嗎？明白了佛法然後去奉行，還要執著於它嗎？不用了。
所以，如果你還要執迷於佛法，那就叫著相了。因此，你應該理解佛法的深意，領會它的精神，然後去做就行了，但是不要執迷於字句，不要執迷於形式。
這種聖人很了不起，上來一講經典，先把自己的話的定位說清楚，就是想讓大家不要執迷。
一條道走到黑讓我們吃了太多虧
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其實，我們生活中很多錯誤都是因為執迷而犯的。比如，古代醫生用過的調養身體的方子我們能拿來就用嗎？當然不行啊！因為這就像老房子破廢了，你要把老房子裡面能用的木材拆下來，裝到新房子裡，肯定要按照新房子的大小把木材削削減減，重新加工一番才行。古代所有的經典藥方也都如此。如今人們的體質不同了，所處的氣候環境也不同了，怎麼能拿來就用呢？
這種情況在健康領域很常見。比如很多人說，健康講座告訴我們，人一天要喝八杯水。天啊，誰這麼說的？冬天和夏天一樣嗎？老年人和年輕人一樣嗎？陰虛體質和陽虛體質的人一樣嗎？完全不一樣。那為什麼一定要都喝八杯水呢？這就是拿一個方法當作金科玉律，然後一成不變地去用，這就不對了。因為八杯只是一個大概的量，我們理解了背後的原理，在生活中重新調整就可以了，不能健康講座說要怎麼樣我們就不考慮實際情況地一一照辦。
再舉個例子，現在北方有好多老年人會到南方過冬。有人說這違反了中醫的「閉藏」原則。其實也不見得。因為北方冬天寒冷，空氣乾燥，年輕人可能沒問題，但是很多老年人的呼吸系統已經很衰弱了，這個時候，如果在北方的話，一次感冒就足以讓老人病危，甚至致命。那麼這時把他送到溫暖的南方，比如空氣清新的海南島，就可以避免這些問題了。而且在南方不出大汗、不過度消耗的話，也是閉藏，何必執著於南方、北方呢？
所以一定要理解「道，可道也，非恆道也」這句話，道，我們可以拿來用，但是要隨時根據自己的情況進行調整。
圖／《人生有點難，老子幫你變簡單：不刻意去做，反而過得更好、更強大的亂世生存指南》一書，羅大倫著，高寶出版。
