約翰奈思比（John Naisbitt）：我們目前正處在一個矛盾的時代裡。一方面，全球經濟的發展趨勢是「小而美、小而強」；另一方面，對大型組織而言組織的各部分都得非常有效率，並且彼此連結，才能促成組織的持續茁壯。
創業家精神的蓬勃發展是新經濟的特色之一。九○年代末，美國每年有超過一百萬家新公司成立，其中超過九○%是員工數在五十人以下的小公司。
在新經濟時代，教育也將益發凸顯。亞洲新興經濟體的崛起，便是充分運用其優質的人力資源。
新經濟時代最重大的改變並非革命性的科技發展，資訊流通形態的改變才是根本。真正最有革命性潛力的是基因工程，但它也嚴格考驗著我們的集體智慧。在過去，新科技與人類社會的關係一直未被正視，現在該是開始思考此課題並展開對話的時候了！
徐旭東（遠東集團董事長）：約翰在剛剛的演講中已經指出未來的發展方向－－ touch（思維）。有願景（Vision）而無行動會流於空談；若只有行動而無願景，將只是空度時光，任它流逝。可是，願景加上行動，卻可以改變整個世界。沒有高思維的高科技，只會導致世界大亂。我認為現在的台灣太強調高科技發展，犧牲了人文。
人文與高科技的結合會帶來創意。在這快速行動的時代，唯有人文與科技兼備，才能為台灣帶來更繁榮的經濟與更豐富的人生智慧。
吳京（成功大學教授）：約翰提到一個很重要的事－－教育。未來，我們一定得在教育上做些改變，增強孩童的創造性。美國現在很強調終身學習的概念，有些人開始呼籲減少學生在校學習年數。對企業界而言，學生在校學的經常落後實務一大截；既然如此，為何要浪費學生的青春、創造力與發明力呢？
約翰認為電腦會幫助孩子們的學習，但不論是否真對孩子有益，我都不希望他們太早碰電腦，因為小孩是屬於大自然，應該學習享受大自然的美。
近來我在台南各地演講時均提過，我們要把台南發展成國際化、經濟化、藝文化、科技化的都市。但是我還少提一樣－－本土化。唯有本土生根的國際化，才能引領台灣持續地發展。
高希均（遠見雜誌創辦人）：當我們提到「新經濟」時，它指的是怕林圍牆倒下後十年來的新世界。新經濟象徵著全球化的趨勢，也象徵著新的經濟形態：「知識就是經濟」。所以在此的訊息是，新經濟需要新思考，以知識為基礎的經濟便是新經濟。
不久前我看了一部片子，片中艾森豪正在代表共和黨競選總統，他在銀幕上演說著，一旦他當選總統要立即結束韓戰。底下許多的民眾正高喊著：「We want IKE！We want IKE（艾森豪）！」
現在，IKE代表著經濟，「I」是資訊， 「K」是知識，「E」是電子商務、或任何的電子辭彙。所以新經濟的暱稱是「IKE」，而且我們也愛「IKE」。
最後，我認為新經濟必須要有新靈魂，不光是新生活形態。新經濟意謂著新的社會意識與責任感。的確，在美國「贏家全拿」是基本原則，但它同時也代表著成功者必須用財富照顧員工、整個杜區與社會，甚至是全世界。
宋鎧（中央大學教授）：聽完約翰的演說後，我對中國的未來相當樂觀。中國有句話：「寧為雞首、不為牛後」，中國人的創業精神是與生俱來的。因此，電子商務時代的來臨將為中國人帶來許多新機會。
佛教有句話：「眾生平等」，這意味著每個人都是平等的。修行夠深，每個人都可以成佛，這和基督教是不同的。網際網路亦然，每個人都有機會開創自己的生意，每個人在經濟上都是平等的。
右腦區域主掌人類的高思維領域，但在中國的教育制度下，學生們通常只訓練專責掌管知識的左腦。
問題是二十一世紀裡，知識的附加價值愈來愈少，每個人都可以運用網際網路來補充知識上的不足。左腦導向的教 育已經落伍，未來決定勝負的將是右腦主宰的高思維能力。
