身為某一塊土地的人，難道真的注定伏流著悲哀的痛楚？土地在哺育子民的同時，是不是也把罪愆注入他們的集體意識裡？
或許，那一代的德國人都是這個樣子的吧；扛起原罪、拒絕祖國，甚至否定自己的母語。他一輩子都在尋找精神上的原鄉，像一片浮渣似地飄浮於世，無所定止，不敢承認自己的血緣，想望入籍某個受難的民族，勾消所有他不曾參與的過往。
畢竟故土難離。浮渣最終飄浪回鄉，接受一張他業已撕毀的身分證，潛入他不想活也不想死的社會，在否定之中了此殘生。
一九三八年出生的人，似乎帶著兩種極端對比的印記——原罪與原恨。這一年，日本軍隊肆虐南京，三十餘萬生靈慘遭屠殺；同時，納粹德國逐步在歐洲獵殺數百萬名猶太人。刻刺著原罪與原恨的法蘭克福書展主席衛浩世也在這一年出生，在納粹土地的襁褓中。
自我放逐以逃避原罪
衛浩世在這本懺悔意味極濃的自傳裡，苦苦催逼身為德國人的痛。為了逃避驅之不去的原罪，他在二十出頭時自我放逐到歐洲、亞洲，靠著搭便車展開一趟認同苦旅，途中他不斷自我洗腦：「我是個被驅逐的人。」
被原罪流放的人沒有快樂的理由。在旅程中衛浩世巧遇一位青年，幸有他相助，衛浩世順利到達目的地。原本他們可以結為掏心掏肺的莫逆，只是，歷史阻絕了友情。青年是猶太人，衛浩世潛意識裡的夢魘，「我不是德國人，我不是德國人，」他吶喊著。
他也試圖在書堆中為苦悶尋找出路，最後定格在卡夫卡小說荒謬的世界中。卡夫卡魔樣的作品，表達了他身處的時代感。「我們被控告，但不知道是被誰控告」，頃讀卡夫卡小說，衛浩世聽到自己的心在控訴。
東躲西藏的日子終有盡頭，浪跡「非德國」大地的衛浩世返回家鄉。生命經過這次斷裂後，他以水泥工、書店學徒名義為掩護，四處追尋自己的身分，並且還參與了一九六八年橫掃歐洲的學生運動。
跌落人生低潮期時，他意外獲得德國一家書商交易協會展覽公司的工作，銜命到世界各地舉辦德國書展。只是，事業發展平順並不能消解他對認同的困頓，「反」國的罪蟲仍啃噬著他幽暗的心。這時，他飛到遙遠的拉丁美洲，尋找另一個可能包庇他的土地。
在南美大地，他娶了帶有印第安土著血統的拉丁美洲妻子，企圖建立一個不受任何德國傳統歪曲的內在空間。接下來十年，他在法蘭克福與拉丁美洲間擺盪，卻終於頓悟，他的德國屬性與德國性格無所逃於天地間，為了消弭他的德國性而結成的異國婚姻還是失敗。
即使已過耳順之年，衛浩世這趟認同尋旅仍未抵達終站，或許它也沒有終點。他這段荒謬的旅程，相信這個世紀的許多人還前仆後繼地匍匐於途。
書 名：憤怒書塵（UND SCHRIEB MEINEN ZORNIN DEN STAUB DER REGALE）
作 者：衛浩世（P. Weidhaas）
譯 者：王泰智
出版者：台灣商務印書館
頁 數：306頁
定 價：280元
