身為某一塊土地的人，難道真的注定伏流著悲哀的痛楚？土地在哺育子民的同時，是不是也把罪愆注入他們的集體意識裡？
或許，那一代的德國人都是這個樣子的吧；扛起原罪、拒絕祖國，甚至否定自己的母語。他一輩子都在尋找精神上的原鄉，像一片浮渣似地飄浮於世，無所定止，不敢承認自己的血緣，想望入籍某個受難的民族，勾消所有他不曾參與的過往。
畢竟故土難離。浮渣最終飄浪回鄉，接受一張他業已撕毀的身分證，潛入他不想活也不想死的社會，在否定之中了此殘生。
一九三八年出生的人，似乎帶著兩種極端對比的印記——原罪與原恨。這一年，日本軍隊肆虐南京，三十餘萬生靈慘遭屠殺；同時，納粹德國逐步在歐洲獵殺數百萬名猶太人。刻刺著原罪與原恨的法蘭克福書展主席衛浩世也在這一年出生，在納粹土地的襁褓中。
自我放逐以逃避原罪
衛浩世在這本懺悔意味極濃的自傳裡，苦苦催逼身為德國人的痛。為了逃避驅之不去的原罪，他在二十出頭時自我放逐到歐洲、亞洲，靠著搭便車展開一趟認同苦旅，途中他不斷自我洗腦：「我是個被驅逐的人。」
