擔綱教育改革大任的李遠哲，最近奔波各地，大力鼓吹「全人教育」。
在他的心目中，學生沒有被聯考壓力整得精疲力盡，能夠常看課外書，具有遠見；身體健康、活潑快樂；老師講授倫理，學生懂得做人處事的道理，將來長大，才能成為一個正常的「全人」。
「全人教育」幾乎是稍具良知教育者共有的理想。
早在四、五年前，中原大學校長張光正就體認「全人格教育」的重要，首在大學開設倫理課程。
近日，一位明星中學的數學名師投書報紙，道出教學時內心的掙扎：「該不該利用這非常有限的時間，告訴學生這幾年正處科學界矚目的新範疇－－混沌(CHAOS)統計學到底在生活中扮演什麼樣的地位？物理頑童費曼又是怎麼有意思地看待問題、解決問題？」
這樣的掙扎又豈止是老師？受過聯招洗禮的父母，總揮不掉那個夢魘；走過傳統教育的精英，總對體制不滿意。正如教育部長郭為藩在「教育改革的省思」一書中所說：「教育改革幾乎成為一種口頭禪！」
一提到教育改革，人們會毫不思索地將手指向制度，指向老師，卻絕不指回自己－－這個造成教育環境的一員。
打開報紙，觸目驚心：每四個罪犯中就有一個是少年，他們八成出自小康家庭；十二歲的小女孩陪酒、陪宿，她並不十分清楚自己在做什麼，卻十足地反應「只要我喜歡，有什麼不可以？」
打開電視，場面火爆；砂石車硬阻高速公路，一股霸氣，違法也理直氣壯；同是林氏鄉親，為了表態討好，口出「惡心論」，甚至「大義滅親」，令人生悲。
透過媒體看到的這個社會，直覺的反應是人性被扭曲了，不講「誠信」、「西瓜靠大邊」、「不要性騷擾，只要性高潮」……。
更扭曲的是，道德不值、黑白不分。為了保自己富貴，不惜盜先人屍骨；昔日黑道老大，政壇漂白一番，就成為今日的民意代言英雄。
自我務實的新人類
如果教育是種樹，社會大環境就是土壤與氣候，長植在這塊時代之土上的新人類自然是不同的。(見一三四頁)
他們「懷疑別人，相信自己」，蕭新煌教授分析新人類說。
根據本刊對十五到三十歲的一群人所做的調查也發現：他們相信「人性是自私的」占九成；他們崇拜自己(一四．二%)超過崇拜政治人物(占八%)和明星(占八．八%)。
「以前是愛拚才會贏，新人類是會贏才愛拚。」反映出新世代的務實和自我。
這種務實在政治觀上也不例外。
一位大學生明言對國民黨深惡痛絕，但還是要投票給國民黨，因為他的父親在政府當官，「如果國民黨輸了，那誰給我錢買車、買電腦？」
新人類也不再服從上尊下卑的工作倫理，從前主管是員工學習的典範，現在則是「觀察、挑戰」的對象。「看看他憑什麼帶我？他有什麼條件？我有沒有可能取代他？」一位新世代用睥睨的眼光瞅視上司。
多年在國外的李遠哲，回國後對教育的了解愈多，感觸愈深，是相當可以理解的。他對「全人教育」的力倡，正如那位高中老師期望：在上課時偶爾「混沌」一下，談談歐幾里德、費曼、貝多芬；也許有一天真有一位台灣本土的年輕奇才誕生，不必飄洋過海，受教異地。
這樣的本土奇才如何能誕生？
看看最近訪台的物理大師葛爾曼(Murray Gell-Mann)的成長故事和演講，或許就更清晰(見九０頁)。
這位發現「夸克」的諾貝爾獎得主，從小就和哥哥一起賞鳥、收集昆蟲，甚至研究占埃及楔形文字；十五歲申請耶魯大學時，最想念的是考古或語言學；他念物理唯一的動機只是想「了解大自然法則」。
他懂得八國語言；演講談的是「創意思考」；一生最大的成就是「和太太瑪莎結婚」。
在人性上，他是凡人；在知識上，他是全人。
「要得到一個新觀念，最重要的是懂得揚棄，愛因斯坦就是揚棄過去絕對空間與時問的舊觀念，才能提出相對論。」葛爾曼談的創意思考，對自全人教育」能不能有點啟發？
