(一)寫在前面
人必須要從歷史的灰燼中重生，人必須要從意識型態中破繭而出，人更必須要從悲情自憐的死胡同中跨越。
這正就是「新」台灣人誕生的背景。新台灣人的出現，帶給了危機四伏、共議缺乏的台灣社會一個新的契機。
他們命運共同的基石，不再局限於同一種方言、同一個省籍，更在於同一種文字、同一個文化「同一個血統，甚至同一個夢想。
對這些「新」台灣人，事業成就超越了歷史悲情；自我作主超越了委屈求全；族群融和超越了省籍情結。
他們注意的焦點，是對準二十一世紀。過去四百年的歷史，引不起他們的激情及抗爭。
有自信的「新」台灣人，毋需靠歷史事件求取同情，更毋需靠挑撥省籍求得出頭。他們相信社會正義與社會公平，才能帶來持久的社會安定與社會和諧。
他們大都避過了戰爭的傷痛、恐怖與死亡，他們幾乎沒有痛可以說，沒有恨可以洩，沒有狠可以發，沒有仇可以報。
他們大都是一九四九年以後出生的一代－－除了台灣人，還有外省人的第二代(或者他們更認為是本省人的第一代)。這一代人不同於上一代的最大習性是：喜歡往前展望，不喜歡往後回顧。
他們追求經濟成長，但更要社會進步；他們追求生活水準，但更要生活品質。
