既然目標是「快速尋找」，又是「最短路徑」，這類演算法的判斷，必定要以「淺顯而龐大的數字」與「快速而簡單的結論」為基礎，無法以「矛盾價值」與「長期思考」做為深度判斷的基礎。
如果，把我們台灣島上所有人的腦袋，視為一部部的個人電腦，把台灣總體，看成是2300萬台個人電腦，互聯而成的大型電腦；那麼，這部大型電腦，大致也是以「A*演算法」為基礎的，遇到問題，只會尋求「快速、最短路徑」的解答，其他需要「深度思考」的演算法，因為太慢，被視為無效，一概不做。
為何如此？原因是，組成這部「大型電腦」的眾多「個人電腦」，都中了「毒」，只保留了「A*」這類快速有答案的演算程式，其他有能力「深度思考」或「嚴謹判斷」的「較慢」演算法，一概被刪除了。
到處都有中毒的「個人電腦」
中毒的「個人電腦」就在我們身邊，許多生意人如此，許多政治人如此，許多學生如此，許多家長、老師如此，許多媒體人也是如此。
簡言之，士農工商，無一類，能倖免，大多陷入「最短路徑」的「快速答案」的演算方式的陷阱，不自覺地放棄了全面、長期、深入的「完整性系統思考」。
這樣的「全民共業」，形塑了我們社會，無論做學問、做生意、做官、做人等，事事「求快、求高、求大」的集體性格。
從這個角度看，比較可以理解，台灣近日紛擾，原因何在：
（1）十二年國教，揭櫫理想與執行成果的巨大差距，原因不就如此？「求快反變慢」「方便變隨便」的結果。
（2）高雄大氣爆，必然是負責「設計」「施工」與「維護」的責任者，追求「快速」放棄「正確」的結果。
（3）甚至災後的民間捐款，也在媒體報導影響下，讓高貴的行善，落入只在意「快速累積金額」「企業捐款多寡」，而不思考「捐款做何用途」的膚淺思考模式之中。
（4）接二連三的食安事件，不也如此？消費者求「價格低」，生意人求「利潤高」，官員求「責任小」的淺薄思考結果？
必定有某種原因，讓台灣多數的「個人電腦」變成這樣吧？
沒有真與美，但仍具求善之心
我猜想，是我們長期的錯誤「教育系統」，讓人民「慢性中毒」了。
因為，長期以來，我們台灣的考試制度，為求表面的、膚淺的「公平」，放棄「論述題」只有「選擇題」，這樣的制度，讓學生的學習，變成無趣，變成錙銖必較，變成眼光淺短。
學生成長之後，也讓判斷眾人之事的民主制度，變成只有口水戰爭，沒有理念思考，不知所以然的一人一票。
長此以往，台灣會當然在全球競爭中，殞落……。
那麼，我們到底還有沒有改善的機會？我猜，有的。
為什麼有？因為，台灣多數的「個人電腦」雖然中了事事「求快、求高、求大」的毒，有個寶貴的核心，並沒有中毒，那就是「善良」。
「真善美」三個字，也許「求真」，在不肖媒體影響下，已經全盤淪陷；也許「求美」，在不肖建商影響下，城鄉環境之美，也已淪陷；但是，我們並沒有失去「求善」之心。
既然如此，怎麼做？
我想像，有兩個關鍵：
一是，請政府忍耐一下，不要出手「阻礙革新」，現階段人才規格所形成的政府，是無法領導革新的。
二是，善美之心猶存的有志之士，尤其年輕一代（我的意思是心靈與網路智能都年輕的人），應該善用網路給我們這個世代的機會，在社會各個領域，大膽的「以美善為核心」，引領社會走向「革新之路」，一步步從「小確幸」的追求，看見「大格局」的可能樣貌。
台灣需要「心靈寬闊」的革命
我深信，台灣的這一代需要「革命」（或者，您怕這個字，就改成革新吧，但是，我覺得革命才是我的意思）。但是，您放心，這一代的革命，不需要鬥爭，所以不需要流血；但是革命成功與否，在乎「心靈是否寬闊？」，在乎「心智是否美善？」。
「心靈寬闊」的革命，才能依靠網路無私分享取勝，而不需要暴力抗爭；「心智美善」的革命，才能讓網路的病毒傳染，對人友善，而不是殘害。
我一直喜歡2500年前，老子的話，老子《道德經》〈第二章〉「聖人……夫唯不居，是以不去。」
年輕一代，若要引領社會，看見未來，應該以「心靈寬闊」加上「心智美善」的現代聖人自許。要能如此，革命家的網路智能，就不應僅止於會上網、滑手機，因為那只是表皮，深入網路世界，讓台灣能變得更好，能引領世界的藏寶圖，就藏在裡面。
請記得，開啟藏寶圖之鑰，有兩個密碼，一是「心靈寬闊」，一是「心智美善」，缺一不可。
（作者為大小創意齋負責人；本專欄由姚仁祿、劉育東、劉維公共同主持。）
