穿梭在一棟棟宏偉建築，領略佛法的餘音繚繞與源遠流長。徘徊在山林間，體悟自然景緻的奧秘與哲學。佛館的慢活步調與姿態，讓人在一呼吸一回首間，感受最深層、最純淨的身心靈洗滌。根據統計，光是2012年，就有超過70個國家的觀光客造訪佛館，更創下1000萬觀光人次，包含不同種族、膚色和信仰，也有許多人來了佛館十幾次，仍意猶未盡。
對此，佛光山副住持慧傳法師解釋，佛館已經不只是觀光勝地，還是心靈文化聖地。更有人說，這是一塊「地理」與「心理」之美交融的天地。占地上百公頃的佛館，呈現的是「前有大佛、後有八塔、北有祇園、南有靈山」的景觀。以下將透過這四大景觀，描繪出佛館的慢活路線與涵義。
大佛‧八塔‧祇園
和花草共享沉靜，體現佛法慈悲與關愛
首先踏進佛館，前方是一尊全世界最大的金鑄坐佛，兩手分別結吉祥印和與願印，許多來到這裡的民眾，喜歡一同比手勢、打招呼，象徵著學習佛法慈悲精神。而座落兩側的八塔，每座塔的內部設計與含義，則是體現星雲大師的智慧與慈悲關愛。往北邊走，一大片綠意盎然的祇園，正訴說著生生不息的生命故事。
許多人選擇在一日的早晨來到這裡散步、慢跑，相對於成佛大道，這條路線人煙稀少，適合駐足與沉靜，身邊多元的林園生態，每一株植物和花草，集結著各地善男信女的力量而成。祇園裡的大岩石，有刻印星雲大師題字，像是「善緣好運」「安樂富有」「眾緣和諧」等，每句都蘊含豐富智慧。漫步在此，可看見各地來的義工和法師們正低頭除草、施肥，無私的愛心讓人感動。
不息的恆河 象徵法水長流
另一端，是樟樹林滴水坊外的五比丘雕像，靜靜地在石頭上修行，與遠方的大佛相互輝映，有民眾甚至選擇靜坐在此，體驗禪修精神。祇園後方，是一條永不停息的溪河，名為「恆河」，溪水流過大佛和八塔，象徵著佛光山法水長流。
星雲大師曾經說：「恆河的流水，滌盪著歷代的印度王朝，也把佛陀的法音，一直流傳到今天，甚至流傳到未來，流傳到十方。」大師同時期許，恆河的流水可以供給來山朝拜者使用，未來將在河上搭著遊船戲水。這條恆河，就像是內心佛性所散發出的光芒，潺潺溪流，緩緩流進每個人心田，訴說著無盡法音。
靈山
將打造修行洞窟，提供一個自我對話的空間
佛館的南邊山頭，將開啟另一個心靈角落，名為「靈山」。2600多年前，佛陀在印度靈鷲山上講經說法，當時許多弟子也在靈山洞窟裡禪坐修行。50多年來，星雲大師合計拜訪印度靈山八次，每次登臨，總讓他心情激動、忍不住一再徘徊。
為了回歸靈鷲山百萬人聽法的景象，佛館將重現此精神場所，打造一座靈山。靈山洞窟目前仍在規劃階段，預計未來建立獨立修行空間，一個房間兩坪大，內有書桌、臥鋪等，提供民眾一個不被打擾的空間，可以在裡面打坐、沉思冥想。
大師也體貼大眾，計劃由法師帶領禪修，若有人一下子無法習慣閉關，希望與人對談，兩個房間的牆面規劃有小窗戶，可以試著敲一敲窗戶，若對方願意回應，便能進行短暫交流。
內心的佛性，就是靈山
另外，有感於現代人生活步調匆忙，佛館也希望透過靈山洞窟，提供一個讓大家停下腳步、與自己對話的空間。「等洞窟完成後，才會是比較完整的佛陀紀念館，」一名法師表示。
幾千年以來，許多人都曾經疑問：「佛陀在哪裡呢？」這個答案其實不難找。古云：「佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」這也就是說，靈山，並非遠在印度的靈鷲山，其實每一個人內心的自覺和佛性，就是一座靈山塔，然而必須透過修行，方能得到心靜。
未來，佛館內的靈山洞窟將提供場地，承接如此願景。如同佛陀所言，靈山之會，永遠沒有結束的一天，將一直延續下去，永不停息。
獲得工作靈感，也學習人生課題
修已身‧端內心
多數人聽到「修持」活動，可能以為是專門給佛教徒的生活實踐。事實上，近年來，修持已成為一種全民運動。佛光山和佛館的修持活動包羅萬象，包含抄寫《心經》、禪修和早課等，讓來到這邊的民眾，有機會端正自己。
另外，每年暑假舉辦的「國際生命禪學營」，也深受各國學子歡迎。大學的EMBA課程也曾到佛館參訪和上課，透過禪修，讓學員獲得工作靈感，也學習人生課題。
抄寫《心經》
一筆一畫，讓心平靜 不疾不徐，反省己身
幾乎每個人都聽過《心經》，也多少了解其中含義。有人說，讀了《心經》，等同讀了600卷《大般若經》，因為這是釋迦牟尼佛最智慧、最精粹的經典。抄經就是一種實踐修行的方式，一般認為，抄寫《心經》可平撫紛擾的心，達到專注，而且一心不亂的境界，同時間也能幫親友祈福。
星雲大師曾說：「我要為所有抄經聞法的人祈願，請佛陀幫助我們獲得禪悅法喜，幫助我們獲得心開意解。」因此佛館提供《心經》的抄經本，民眾可在本館三樓的「普賢塔」抄寫，未來也準備在「雙閣樓」設置抄經堂。
每年辦「百萬心經入法身」奉納法會
另一方面，佛光山寺也設有抄經堂，可容納80人同時抄經，並且定期舉辦抄經活動。若民眾想帶回家練習，也可以將抄經本請回家，寫完之後繳回。在家抄經的方法並不難，抄經前先打掃好室內環境，洗淨雙手並收斂身心，準備好紙、筆、墨、硯臺等文房四寶及字帖，定坐後，專注地一筆一畫臨摹，速度不疾不徐。同時間讓心平靜，培養耐心，並反省自己。
為鼓勵大眾抄經，開館之後，佛館每年都舉辦「百萬心經入法身」奉納法會，當天由法師主持，從萬人照像台廣場的一樓開始，將100張《心經》為一函，以人傳人的方式，到達三樓寶塔外的樓梯，接著一階一階上傳，正式奉納在本館頂樓的藏經閣中，象徵著透過經文與佛接心。目前，已經奉納了百萬份由世界各國人士抄寫的《心經》。
抄經改變許多信眾的人生
佛光山副住持慧傳法師表示：「我們鼓勵信徒不斷地寫，把心中的這一部經典寫出來，」他感歎，現在民眾處於紛擾的社會環境，需要透過經文來端正自己內心，而《心經》就是一部集結佛法精神的經典。
多年來，已經有許多人透過抄寫《心經》，改變了自己的人生。例如，一名住在高雄的李春桃阿嬤，在2008年被診斷出心血管阻塞。有一天，她在家裡發現孫子先前請回的《心經》抄經本未完成，她便決定開始抄經，以此轉移病痛的注意力。結果每天抄經，日行不懈，隔年健康檢查發現，原本血管阻塞的地方全不見了。她笑著說：「抄經抄著、抄到後來，心就開了！」
只能用毛筆抄經嗎？
目前佛館提供一般遊客自來水毛筆，供民眾抄寫心經，而佛光山的抄經堂內則是使用傳統式的毛筆。基本上抄寫心經不一定要使用毛筆，若是民眾在家抄寫，亦可使用其他筆類。法師認為，透過抄寫心經的過程，試著將心靜下，並反省自身與祈福，才是抄經的最大目的。
禪修
做自己的主人，掌握起心動念才能活在當下
為了讓一般大眾體驗禪修，佛館本館一樓的「玉佛殿」，每天提供八個固定時段，一次時間為半小時，其中包含法師開示、禪坐，並恭讀星雲大師寫的〈佛陀，您在哪裡？〉一文。吸引許多人固定每月前來參拜，有人甚至來過2、30次。
另外，每天總有上百名遊客一齊坐在殿堂裡，場面莊嚴肅穆，由法師親自指導禪坐的要領和動作。法師說，透過禪修將可以幫助民眾安穩心息，建議每天至少練習一次。
坐禪像燒水，慢滾終會得道
首先，先坐定禪坐姿勢，雙腿交盤、身體打直、手結印、眼睛半閉，自然舒適即可。接著，開始進行專注力的訓練，方法是注意自己的呼吸，感受身體如何進行一吸一吐的動作。法師認為，只要能夠專心一致，就可以看到自己的念頭，掌握自己的起心動念。這時，就可以做自己的主人，也就是所謂的活在當下。
透過禪坐，民眾更能掌握自己的情緒，因此必須每天不斷練習。法師比喻，坐禪像燒開水一樣，必須持續以小火慢慢滾，總有一天會得道。有人問要如何跟佛接心？「我會把答案丟回給大家，讓大家自己慢慢去領悟和思考，」法師如此回答。
七日禪修，就連名人也來訪
目前，佛光山寺修持中心提供了許多禪修體驗活動，像是一日禪、二日禪、或是禪七等，除了一般民眾，更吸引許多名人來訪參訪習禪。多年前，趨勢科技創辦人張明正，就曾來這邊打坐參禪。他說在禪七當中，體會最深的就是「自覺」兩個字，並認為自覺是一切問題的根源。
這是禪修七天帶給張明正的體悟，也讓他因此改變了許多看法，亦即星雲大師所說，禪修的目的是要自我認識、找回自心，不論時間長短，但是總有一天會悟道。
早課
每日5點半上殿，神清氣爽展開新的一天
佛館目前並未對外提供住宿服務，若想要住宿的民眾可住在佛光山寺，除了能感受深層的佛教文化，也可體驗佛光山的早課修持。所謂「早課」，是指透過課誦經文，與諸佛菩薩心靈交會。
佛光山的僧侶每天早晨5時30分聞板聲上殿之後，即開始一日的行持，包含禪堂打坐、佛堂念佛及早課等。其中大雄寶殿的早課對外開放，一般民眾可參與。場內可聚集數百人，包含法師和在家居士。引禮法師給予課誦本，並指示站在大門的右手邊「排班」，也就是俗稱的排隊，每個人依照次序進場。
聽梵音、齊誦經、行叩首禮
進場後，挑高的建築物裡，眼前為偌大的金佛像，腳下則是一排排小座墊，每個人在自己的坐墊上坐定禪坐姿勢。在佛光山法師的帶領之下，搭配清淨莊嚴的梵音，上百人齊聲誦經，並向佛陀頂禮。
早課結束後為「過堂」，也就是佛門用餐的意思。大家井然有序地走往齋堂，過程須全程肅靜，接著選擇坐在桌上擺有碗盤的位子入座，桌子前方有兩個碗，中間一個盤子，坐下後須先唱「供養咒」，才能開始動筷。若需要加菜，則必須把盤子中的菜留下一點，並推向前方，即會有專人行堂加菜。在佛門要惜福，記得要將飯菜吃完。最後，住持和尚帶領大眾唱「結齋偈」回向功德。
吃飯的特殊禮儀
吃飯時也有特殊禮儀，敘述如下：（1）先將中間的盤子移往自己。（2）將桌子前方左邊的碗移向自己，並放在右手邊。（3）前方右邊的碗則放在自己的左手邊，接著即可開始用餐。這是在古代叢林時期就有的吃飯規矩，一代代傳承至今。
青年生命禪學營
不同宗教、國家的青年共襄盛舉，體悟生活禪
六祖慧能大師曾說：「佛法在人間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」這就是人間生活禪的雛形，也就是主張在日常生活中悟禪，以平常心體驗佛法。為了讓青年學子體會參禪之道，佛光山已連續四年舉辦「國際青年生命禪學營」，每次總是吸引上千名來自全球五大洲、不同宗教信仰的大學生，甚至不乏碩、博士生參加，讓年輕人體驗行、住、坐、臥禪的修行。
活動宗旨是希望青年學習做好事、說好話、存好心「三好運動」的理念，課堂會邀請星雲大師開示，以及法師、教授，傳遞禪的生活哲學。
除了靜態教學，也包含動態的活動設計，像是抄經、獻燈祈福及「入寶山‧尋法寶」等，另外，像是打掃、整理環境，也是課程內容之一。今年開始，佛館還提供海外學員「台灣文化環島」活動，讓遠道而來的人，可以感受台灣的文化之美。
EMBA課程──佛教管理學
「解行並重」，好的管理應建立在心靈層面
佛光山和佛館，現在也成了各大學EMBA的熱門參訪地點，包含大陸的北京大學、清華大學和復旦大學等名校，就連台灣的台灣大學、成功大學和中山大學等，都曾把這裡列為參訪之地。像是今年，中山大學管理學院的EMBA學生，共80人，就曾前往佛光山進行二日禪修活動，內容包含坐禪、晚課、經行等，還有法師主講「佛教的EQ觀」，或是「禪修叩應」等課程。
不妄語，是企業經營的根本
佛光山副住持慧傳法師表示，佛館特別針對EMBA設計一套「解行並重」課程。「解」的部分，著重在佛教的管理學，有法師分享佛光山的管理方法和哲學，並分享禪宗故事，探討人生議題。「行」的部分，則有打坐、參禪、早課和抄經等，「他們常常回應的話語是四個字──很受教育，」慧傳法師分享，這些課程可以帶給學員職場上的新思惟，如大家體會最深的是，不該只是著重於制度面的管理，心靈層次上的管理應更重要。
記得在一次分享會上，星雲大師談到關於企業經營的想法。他強調，「不妄語」是佛教五戒之一，事業應以誠信為首。人必須誠實、不說謊，大家才願意向店家購買，所以人無「信」不立。因此，若是企業願意誠信對待顧客，自然可吸引生意上門，這番話讓台下的EBMA學生都印象深刻，收獲良多。
陸客參訪團的感動
這裡的人事物都是寶藏
慧傳法師表示，佛館能讓來訪民眾心生歡喜，「佛光小姐」也扮演了很重要的角色。目前館內的佛光小姐有90多名，負責佛光山海內外道場及佛館的導覽、接待等工作，不僅得展現無比親和力，更要對佛館大小事瞭若指掌。近年，佛館吸引許多大陸觀光客來訪，也有由旅行社帶領的陸客參訪團，不僅來的人次愈來愈多，停留在佛館的時間也愈來愈長。一問導遊，才發現原來他們來到佛館，感受到了滿滿感動。
在佛光小姐的帶領下，不斷向陸客傳遞佛館的「三好」及「四給」觀念。三好，代表做好事、說好話、存好心，四給則是：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。曾有導遊透露，當遊客離開佛館之後，還是常將這些觀念掛在嘴邊。「這些對他們來說就是寶藏，三好四給的觀念雖然簡單，但是這些隻字片語會停留在他們心中，」慧傳法師解釋。
你想認識佛教？來佛陀紀念館
正如星雲大師所說：「你想認識佛教嗎？到佛陀紀念館，你就認識了佛教。」透過佛館內的硬體與軟體規畫，每個人來到這裡，都獲得了富足的心靈饗宴，也實踐「人間佛國」的願景。
