愛最能克服恐懼和憤怒，柯克遺孀在其葬禮中公開表示，已經原諒凶手，認為那是基督所行之道，也是柯克會選擇的路──不是仇恨，而是愛。她也承諾要延續丈夫的使命與理念，絕不會讓讓柯克的聲音消失。
黑暗之後，能留下的，或許只剩愛。9月10日，查理．柯克在猶他谷大學演講。話音未久，一聲槍響自屋頂傳來，子彈擊中他頸部。急送醫院，終究回天乏術，年僅31歲的保守派領袖，就此殞落。
全球震撼，成為意識形態的火藥桶
柯克之死，立刻成為意識形態對決的火藥桶。美國近60年來，自甘迺迪與金恩遇刺以來，未曾有過如此震撼的政治槍擊案。震波不只撕裂華府，更激盪全球，左右兩派對立之烈，可能從此再難收拾。
這裡最應究責的是川普，領導人遇到這等暗殺大事，應該哀矜恤憐，他卻是著實撿到槍，將此作為團結保守派，尤其保守派年輕人的政治資本，大大操作一番。他說這是「美國的黑暗時刻」，指責凶手「絕不能原諒」，說是自由派針對保守派的戰爭，並強調要追查是否有人資助或協助。
左派也不遑多讓，美國報紙通常不願對逝者多加注解，但這次左派報紙《紐約時報》《華盛頓郵報》等，都紛紛祭起監督執政派系大旗，翻檢柯克生前的爭議言論，企圖將其「去英雄化」，甚至妖魔化。
但極左派網路社群就不會這麼含蓄了，幸災樂禍有之，「該死」「下地獄」之聲此起彼落。一位小學教師甚至強迫學生，多次觀看柯克遇刺的血腥鏡頭，遭到家長舉報。對民主黨而言，這是雙重傷害：既要面對保守派的憤怒，又得處理內部激進派的聲音。左派的道德制高點，在一夜之間被削弱。
綜觀兩派反應，都是五十步笑百步，也是《莊子》〈齊物論〉裡講的「彼亦一是非，此亦一是非」。
柯克之死並非孤立事件，五天前，英國極右領袖羅賓森號召超過10萬人走上倫敦街頭，高喊反移民及反伊斯蘭，英國民族主義的怒吼響徹雲霄。過不久，倫敦一名台灣女性也成為歧視移民的受害者，她在倫敦市中心遭數名白人少女無端圍毆、拳打腳踢，頭髮被扯住往牆上撞。警方姍姍來遲，反應冷漠。這些事件交織，成了當代歐洲的陰影。
這一切的背後有其深長脈絡。自1960年代起，左派長期掌握文化與思想主導權：反戰、性解放、反體制、同性戀、變性運動，一度風行校園。然而，近年，保守派開始逆襲，進軍大學。柯克領導的「美國轉捩點」在校園遍地開花，標誌著右派重新塑造青年政治版圖。
美國有句話揶揄左派，「20歲你不是左派，是你缺乏心；40歲你還是左派，是你沒有腦」，這句話或許粗糙，卻點出世代轉向的趨勢。右派這些年既收攏中年選民，也奪回年輕一代的注意力。
而且種種開放政策已實在影響了多數人的權益，例如校園多元化政策（即多人種、多文化），使白人和亞洲人進去名校比黑人和西裔人難上一倍。政府單位遷就多元化，不單影響白人就業機會，而且影響國家安全，華盛頓今年發生的大空難，軍機撞商業飛機，兩架飛機65人全部罹難。當時，航管員就是靠著多元化政策進來的員工。
恐懼、憤怒之際，民主如何再對話
柯克之死，使「言論自由是否仍安全」成為美國的核心疑問；而倫敦的暴力，提醒我們仇恨不再潛伏。當暗殺、舉報、街頭衝突與政策爭辯同時湧現，我們看到的不僅是美國，而是整個西方世界的共同困境：在恐懼與憤怒波濤洶湧之際，民主如何再現對話的空間？
最後，還是愛最能克服恐懼和憤怒，柯克遺孀在其葬禮中公開表示，已經原諒凶手，認為那是基督所行之道，也是柯克會選擇的路──不是仇恨，而是愛。她也承諾要延續丈夫的使命與理念，絕不會讓讓柯克的聲音消失。
黑暗之後，能留下的，或許只剩愛。
本文章反映作者意見，不代表《遠見》立場
（本文轉載自中國時報；作者為國際新聞教授、傳記作家）
