alexa
置頂

人在江湖,看風使帆

文 / 嚴定暹    
2004-11-01
瀏覽數 14,900+
人在江湖,看風使帆
分享 Line分享分享 複製連結

一、匹夫無罪,懷璧其罪

《莊子》「人間世」中有一段寓言故事:

一個木匠經過一座土地公廟,廟旁有一株櫟樹。這株樹大極了,樹蔭下可以躺臥數千頭牛,樹幹大概要成百個人牽起手才能圍得起來,樹下極為熱鬧,很多人都來觀看這株少見的大樹,木匠卻不屑一顧的走過去。

他的弟子仔細看了一番,追上木匠問道:「我自從拿著斧頭跟隨師傅學藝以來,還從來沒有看見這麼好的木材,您怎麼看都不看一眼呢?」

木匠說:「算了吧,那根本是一株沒用的散木。用它做船、船會沈,用它做棺材、很快就會腐爛,用它做器具也很快就會朽壞,用它做門窗會流出油脂,用它做屋柱,它又會生蛀蟲!這棵樹能長成這麼大,就是因為它沒有一點兒用!」

就在那天夜裡,木匠夢見櫟樹向他嗆聲:「那柤、梨、橘、柚等結果實的樹,果實熟了就會因為有人要摘樹上的果實而受到傷害,大枝被折斷,小枝被扭爛,那些果樹因為有用而一生受苦,以至於不能享盡天賦的壽命而中道夭折,其實,這是它們自己招來的打擊;一切有用的東西下場都是這樣的!人們認為我沒有用,然而,對我自己來說,卻是大用!你憑什麼論斷我是『散木』?」

山中稱王的老虎雖然凶猛居百獸之冠,人類還是能無所不用其極的將牠逮到,為什麼?因為牠的毛色斑斕美麗又有禦寒的實用功能;而善良溫馴、與人無爭的貂也會被人剝皮,還不是因為牠那身溫暖的毛皮。唉!「太有用」有時還真會為自己找麻煩!

二、無用方為大用

《莊子》「山木篇」有這樣一段記載:

有一天,莊子到山中遊玩,看見一棵枝葉非常茂盛的大樹。可是伐木的工匠,只在樹下休息,似乎毫無砍伐這棵大樹的念頭,天生好奇的莊子當然要向工匠們探究原因。工匠們回答說:「別看這棵樹長得這麼大,它根本是一棵沒有用的樹!」

獲悉答案,莊子感慨地說:「這棵樹也許就是因為沒有用處,所以能夠享盡它天賦的壽命!」

所以,莊子嘲笑世人思想偏執:「人皆知有用之用,不知無用之為大用!」一般人都力求有用,卻不知道無用的好處可大呢!

三、物競天擇、無用者被淘汰

不過,「無用」真的那樣好用嗎?

莊子從山裡出來,去拜訪一位老朋友,老朋友看到莊子來,非常高興,就叫家中的僕人殺鵝款待來客,僕人請示主人:「兩隻鵝,一隻會叫,一隻不會叫,請問要殺哪一隻?」

主人的裁示是:「殺那隻不會叫的鵝。」

有其師必有其弟子,能做古靈精怪的莊子的弟子,豈會是等閒之輩,逮到老師思考邏輯的矛盾處,必是當仁不讓於師的要問明原因。所以,弟子馬上問莊子:

「昨天山中的樹木,因為它是無用之材,所以得享天年。現在這隻鵝卻因為是無用之材而被殺。老師你在處世之時,是要成為有用之材,還是無用之材呢?」

對於這樣的問題,莊子的回答是:「我將處於材與不材之間!」

莊子實在有夠狡辯!

四、以水為師——現實取向、務實規劃

不過,且讓我們從哲學思考的領域放眼人間世,常見的現象是:才華高、能力強的人常常能功成名就、出人頭地;但是被妒忌、遭陷害,也是這些人身上經常發生的事;然而,「無用」也不會沒煩惱,無用之人遭踐踏、被淘汰,也是尋常事;紅塵的是非律,有時,真是令平庸之人手足無措!這時候倒是可以用《世說新語》來詮釋「材與不材之間」,那就是:該有用的時候有用,該無用的時候無用,該大用的時候用大,該小用的時候用小。言歸正傳:「識時務者為俊傑!」

能體察當前該「有用」「無用」,用「大」、用「小」,並且知道該有用的時候,自己有才能可用,知道該無用的時候,有自我掌控深藏不露的能力;知道該用大的時候,自己的才能可以大得適當,知道該用小的時候,自己的才能又可以用到小得恰到好處,這樣的巧拙得宜、運用自如,那不是策略、更絕對不是技術面可以涵蓋的事,那是全方位宏觀後的智慧結晶。而此一智慧思考的前提就是「識時務」。所以,宋代大詩人陸游說:「相風使帆第一籌」(醉歌)——根據風向而調整船帆,這是江湖行船的第一招!

如何「全方位宏觀」以識時務?《孫子兵法》提示一項祕笈:以水為師。

《孫子兵法》虛實篇載:兵形象水——「水」沒有固定的形象,「水」是順應地形、地勢而呈現其形貌;而「水」的此一特質實在是應戰、應變的祕笈:「現實取向、務實規劃」——擺脫本位思考、不可有主觀堅持、不執著以往成功的經驗,放眼當下,正視當前的主客觀形勢,因應當前形勢做策略規劃——流光似水、晝夜不停、分秒不息,而因著時間的不斷流動、客觀形勢更是瞬息萬變;時間在變、形勢在變,策略規劃又怎可一成不變?在「以水為師」的哲學思考下,《孫子兵法》提示:「戰勝不復而應形無窮」,一招取勝決不重複使用,完全順應形勢的變化定策略,才可能一招接一招,招式不老,令敵人應接不暇!這種智慧思考就是「用兵如神」的基礎——因敵變化而取勝。

佛法提示:「念念相續、心心不住」——心念須隨著時光流轉而前行,心思不可執著於一點。這樣看來,《孫子兵法》所提示:「兵形象水」的智慧思考,不僅適用於戰略規劃、也適用於行走江湖、更是萬丈紅塵中的人生智慧!

(作者為行政院國家科學委員會研究員)

分享 Line分享分享 複製連結
評論