這一陣子，凡是出國離開台灣的人，無論是公差、探親，還是旅遊，回來後都有個感覺：在國外真好，耳根子清淨多了，再聽不見政治人物每天聲嘶力竭的叫囂、謾罵、攻訐，眼不見心不煩嘛！等到一回來，重入鮑魚之肆，滋味實在不好受。
世界上搞民主政治的國家比比皆是，無論是老牌的還是新興的民主國家，在民主政治的活動中，恐怕找不到像台灣這麼無秩序、無規範的。諷刺的是，民主本應就是一種秩序規範，現在我們以邪惡的手段去追求善果，能尋得到嗎？
台灣的政治人物，在選舉時把大話說盡，選完了不去做，好像完全忘了，而選民也不要求他們兌現。寖假以還，就構成了今天我們這種「具有台灣社會特色」的民主政治。
言於行之間的關係，世界各國的賢哲多有討論，孔子在這方面的發言也很多。《論語》「憲問」篇有云：「君子恥其言而過其行。」現在一般的解釋是：君子認為，如果自己說的多而做的少，是一件可恥的事。但有學者以為，這句話中的「而」字為「之」字之誤。全句應是「君子恥其言之過其行」。意思是說：君子覺得，若是說的話自己做不到，是一件可恥的事。換言之，君子不說自己做不到的話。這種解釋，似較前者為好。
