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做一位新世紀的「知識人」

高希均
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高希均

2000-10-01

瀏覽數 16,050+

做一位新世紀的「知識人」
 

本文出自 2000 / 10月號雜誌 第172期遠見雜誌

(一) 與知識接軌

十八年前,在台北出版了一本書,書名是《經濟人與社會人》;八年後,在大陸出版了第一本書,書名是《經濟人、社會人、文化人》。這兩個相似而又不同的書名,是在反映兩個社會,在不同的成長階段中,所產生的不同的社會期望。

在這世紀之交,我想鼓吹「知識人」這個概念來涵蓋經濟人、社會人、文化人、科技人。一方面是延續我國歷史上「士」的傳統,把「知識份子」披上更廣義的「新衣」;更重要的是要與當前大家提倡的「知識經濟」「知識社會」「知識世紀」「知識時代」接軌。

(二)科技腦

在全球化時代,我心目中的「知識人」要擁有三個條件:

科技腦:過去半世紀台灣經濟奇蹟的功臣,幾乎全是科技背景:從尹仲容、嚴家淦、孫運璿、李國鼎到趙耀東、李達海諸先生,這些財經首長們都擁有第一流的科技腦。

沒有現代科技,就沒有現代社會。當然不是每個人都要做科學家或工程師,但至少要有一些「科技人」的思維方式及工作態度,並且要認真地學習他們的優點:

‧嚴謹:不馬虎、不獨斷、求客觀、求公正。

‧實證:相信事實,不相信神話,一分證據說一分話。

‧創新:冒險有理、失敗無罪。

‧擇善固執:「對」的就要堅持,「錯」的就要放棄。

‧目標導向:目標既定,全力以赴。

(三)人文心

人文心:一個社會如果只有科技,沒有人文,社會會變得乏味,生活會缺乏氣質,生命會喪失光彩。

有益於人類的「科技」,能帶來財富、效率、秩序、進步;正如有益於人類的「人文」,會帶來自由、公平、哲思、福祉。

「人文心」是「以人為本」。當以「人」為核心時,就要培養及發揮高尚的風範、謙和的氣質、大愛的情操、人性中的尊嚴,以及共享的信念:

這些信念包括了:

——對公平與法治的堅持。

——對教育機會的普及。

——對全民財富分配的關懷。

——對歷史、哲學、建築、藝術、音樂、語言……的大力提倡。

科技可以「富國」「強國」;人文則可以「立國」「興國」;兩者當然要相輔相成。一個社會擁有現代的厚實科技,又同時擁有無處不在的人文精神,那就變成了令人羨慕的國家,當前的美國與法國,似乎最接近這個境界。

一位受人推崇的美國自然生態學者葛勞納(William Cronon),曾提出在人文教育薰陶下,特別是年輕人,應當要培養出十項氣質。摘引出來供大家思考:

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(1)耐心地聽,並且聽到了別人在說什麼。

(2)勤於閱讀且能體會其精華。

(3)可以與任何人溝通,而不顯得外行。

(4)可以寫得很清楚,且有說服力。

(5)能解決生活周邊的疑惑與問題(從計算繳稅到電腦使用)。

(6)重視「嚴謹」,不只是為嚴謹而嚴謹,而是尋求「真相」(或真理)的一種方法。

(7)遵行彼此的尊重、寬容與自我批評。

(8)自己清楚如何在現實世界中把事情做對。留給下一代一個較美的地球。

(9)培育以及授權周邊的人。

(10)與外在世界有良好接觸。

(四)中華情

中華情:這裡所提出的「中華情」,希望所反映的就是薩伊德教授(Edward W. Said)所說的「寬廣的人道關懷」。

當前的「中國結」千萬不可變成死結。因此,兩岸的底線絕不可以「中國人打中國人」;兩岸交流的起點一定要從「中國人幫中國人」開始。

如果以「三意」——善意、誠意、心意——來評估當前的兩岸,當前的情勢是:

台北當局釋放了善意(減少衝突),但缺少誠意(談統一),更欠心意(如手足情誼)。

北京當局有誠意(要統一),但少善意(如飛彈演習),更欠心意(如平等相待)。

在這分秒必爭的網路時代,兩岸僵持消耗了彼此太多的人力、精力、時間與資源。時間不站在內鬥的任何一方。「歐洲整合」與「歐洲一體」應當帶給兩岸領導人刻骨銘心的震撼。被認為自負的歐洲人,正展現了放棄世仇的大氣魄;被認為崇尚和平的中國人,則一直忙於內鬥,而還自認聰明。

兩岸的中國人,只有以中華情來展現大格局。有了大格局,才會有好結局。

(五)高貴的靈魂

在現代社會中,「經濟人」缺少溫暖的心,就會變成經濟動物;「社會人」缺少冷靜的腦,就會變成激進份子;「文化人」缺少大眾認同,就會變成文化孤雁;「科技人」缺少人文思考,就會缺少「人味」。

「知識人」不僅要兼具這些溫暖的心、冷靜的腦、大眾認同、人文思考,還必須要有一個高貴的靈魂。唯有這樣,在「知識人」的參與下,受人諷刺的國民生產毛額(GDP),不再代表垃圾(garbage)、噪音(noise)、污染(pollution),而可以提升為一個Great Neat Place!

「知識人」最大的挑戰,不是傳播知識;而是堅持要有一個高貴的靈魂。

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