作家蔡康永形容韓良露「博雜得令我發昏」。
誠哉斯言。韓良露近二十年寫過影評、女性主義評論、上百齣電視劇本，做過上千集電視新聞節目企劃，同時身兼美食家、業餘旅行者和全占星專家，甚至涉獵猶太歷史與倫敦城市學，話匣子一開，少見的機鋒珠玉流瀉。
閱讀，對韓良露來說，是灌溉一座座心靈花園，也造就豐富的思考底蘊。二十二歲以前，她廣泛閱讀文學作品；二十二歲以後，進入如文學批評、法蘭克福學派、女性主義等各種學術方法論的領域；三十二歲之後，則開始玄學與宗教的相關閱讀 。過去從文學打底的閱讀經驗，有助於現在對人生意義的深層探索。
結婚紀念禮物不要鑽戒，寧可要誠品書店禮券的韓良露，目前有十六個書櫃分門別類的藏書，並把逛書店變成一週兩、三次的「生活儀式」。本月Smart書房特地走訪愛書人韓良露，暢談她看書、買書、選書及走踏各地書店的歷程。
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全世界每一個城市，都會有一個我喜歡的書店；一到那個城市，我在第一或第二天一定會到那個書店。在台北我也有好幾家常去的書店。某些書店對我來說，就像聖地一樣，因為那是我盼望與書不期而遇的地方。
除了從出版商與媒體建立書籍資訊網，書店是一個主動與書建立緣分的場所。買書也有一種手氣；當你在書店「碰」到一本與你正在費心思考的問題相關的書，我會覺得那是上天的禮物，就像在一個城市碰到一位有趣的陌生人。
靠書本探索心智
我爸媽是以前的新新人類，喜歡聽歌、看電影，就是不看書。但我從小就喜歡與文字有關的東西，喜歡紙張，好書、壞書都讀。除了東方出版社的兒童書外，也買靈異志怪的小本書來讀，由此培養與書的關係。從小我最強烈的經驗來自書籍。書本比電視、電視、電影或其他育樂容易滿足我；心智的探索主要是靠書本。
大量閱讀，自然會培養對書的鑑賞力。小時候，爸媽到西門町日新歌廳聽歌，就把我和弟妹放到有一股日光燈管刺鼻廢鐵味的中國書城兩、三個小時。他們對於零用錢很慷慨，我們逛完書店總會選好一落書，他們也不檢查，只幫我們付賬。從八 、九歲到十五、六歲 ，就是這樣一天看兩 、三本書。
嚴肅閱讀是從高中開始。累積了八年左右的閱讀習慣，讀一些所謂西方經典文學 ，與書的關係變成一種渴求，不覺得是嚴肅難懂。我的讀書生涯，似乎總是書桌上是一本書，書桌下是另一本，從沒有好好聽老師在說些什麼。那時對人生複雜的情感或生命經驗有很大的嚮往，由書中得到許多二手的生活體驗。高一時，我看完費茲傑羅的《大亨小傳》，被其中情緒性的情節所感動，興奮地到操場跑了好幾圈。有一次坐火車，花了六個小時看杜斯妥也夫斯基的《罪與罰》，看完其中描述的人性陰暗面之後，有一種喘不過氣的感覺，好像得了熱病。
我在中山女中念書時，請假加曠課超過三分之一，後來轉學到台南，也許與沙林傑的《麥田捕手》不無關係。我喜歡《麥田捕手》，也過著類似小說的生活，不上課而跑去郊遊或逛書店。那時每個月的零用錢大都用來買書，一個月可買兩、三千元。
六○年代，「垮掉一代」（Beat generation）的經典書《在路上》（On the road），與紀德《一粒麥子不死》、赫曼赫塞等世代書籍陳列在巴黎、布達佩斯等不同文化的城市，使我意識到每個青少年在他們的人生階段，都閱讀一樣的作品。
把閱讀變成一種生活儀式
早期喜歡書的人，常常在書店相遇。高二，我常在公館的某一家獨立書店遇見詩人楊澤；那時他總是出現，就像書店的工讀生。
我們的生活都有慣性，我會刻意維持一些慣性，讓它像儀式，逛書店、買書、看書就是其中之一。有些不斷出現的行為，你把它提升到儀式的境界，就比較容易感受其中的力量與豐富性。當不是無意識地重複慣性，生活就不無聊，同時也提供一個比較寬廣的力量。
人應該養成對生活很自覺的生命態度。我在生活中創造自己的儀式，包括做菜、閱讀等；同時我也刻意打破一些慣性。
我會看某幾個作家一系列的書，某種程度就是和那些作家進行的一種儀式，如杜斯妥也夫斯基、康拉德、格林（G. Greene）等。我到倫敦，第一件事就是買了格林所有的書。我看了格林十幾本書，其中四、五本是我最喜歡的，但如果和作家維持一種特殊的關係，你連他比較不好看或較不重要的作品，都會想要閱讀。閱讀一個作家的經典傑作，是看他做為文學家最完整的呈現；看次等的作品，是瞭解他做為一個人相關的軌跡。
二十二歲之後，我開始讀理論書，常到重慶南路的西風書店找一些原文書，包括法蘭克福學派、解構主義、女性主義和文學批評等書籍。閱讀理論書，就像做頭腦體操。絕大部分的理論書都不太好看，只有少數大師的書，因為已有了相當於原創作者的高度，十分好看，例如李維史陀的人類學論述。但大部分理論家都達不到那樣的境界。
儘量在年輕的時候看各種書
心靈就像一個沒有範圍的園地。從小到大不管你種詩、種小說或種經濟學、 電影，是可以無盡延伸的。當我四十歲，回顧我的閱讀經驗時，會認為十二歲至二十歲應該種需要花很多時間長成的東西，如詩與小說，那是生命中原始、原創的情感或情緒經驗。
儘量在年輕的時候看各種的書。早期我讀淡江出版社的外國詩集，很喜歡狄更生（E. Dickinson）或福斯特（R. Frost）的詩，卻不會欣賞葉慈或惠特曼的詩。但我三十五歲開始深入研究神秘主義之後，竟然開始知道這些詩人在對你說些什麼。年輕的時候與這些心靈種子保持接觸，也許未來某一天就會開花結果。
讀過的書像伏流一樣，往往不會消失。一次旅行途中，我遇見一本過去曾讀過的書；在旅館深夜拜讀，使我對這位作家有不同的瞭解，並成為旅途中最愉快的偶遇。常常廣泛的閱讀，類似撒網一樣，豐富人生的閱歷。
時間變成一個釀造的過程。之前的閱讀都不成系統，一直到三十多歲後，我才建立自己的知識系統。三十二歲時，我沒帶一本書到了倫敦，在倫敦重新買書、看書，並在心智上整理過去閱讀的東西，買了早年喜歡的書來重讀（如格林的書），自然做了生命的回顧：在書店書架上，看到《大亨小傳》，我想到高中在操場上的興奮奔跑；觀看倫敦雪地，想到十七歲讀福斯特的詩《未竟之路》。
後來進了倫敦占星學校，讀了一百多本占星書，發現要把文學和科學念好，才適合讀占星學，於是也開始讀費曼和古爾德等科普書。占星學大可以類似哲學，小則是厚黑學或經世之學，若沒有其他知識的薰陶或提升，就會把占星學念到小用的泥淖之中。
年輕時若有豐富的閱讀打底，建立了正確的情操，在小用與大用之間，就容易拿捏分寸，不易受世俗風氣的影響。如果從小就讀契訶夫小說的醫生，一定有對人的基本尊重，我不相信現在能壞到哪裡去。
每爬一層山，你看到的視野就會寬一點。讀書之旅有點類似登山，你讀書的品味、需求、見識，可以在時間中被提煉出來。一個人的讀書之旅，至少需要十年的時間。
我也讀許多雜書，這是我樂趣的來源。我有超過一百二十本食物方面的書、三百本旅行書，以及二十七、八本與猶太人歷史、律法、生活習慣相關的書，這些都是我心靈花園突發的耕耘。怪書也會提供人更多樣的想像力。
我身上永遠有一到兩本書，可以隨時閱讀。我不怕約會時別人遲到，因為我可以看書，有時覺得利用空檔看的書，比後來遇見的那個人還有趣。
