在人生的巷子口，你願意停下來聽聽別人的聲音嗎？
去年春天的318公民運動，像是敲響了一整個世代的上課鈴；作為新時代公民，你一定要認識的，就是運動後百花齊放的新思辨垂直媒體。
一場場始於街頭的兩岸、政經、法學與歷史的反思與辯論，伴隨著暮春的毛毛細雨，在學運落幕後，透過網路，更加深刻而理性地累積討論、擴大對話，不僅喚醒了原本對時事冷感的青年朋友，更引出過去在學術象牙塔的研究者。他們主動發起討論、架設網站做自己的發言平台，從哲學、歷史、社會、政治、經濟、法律一路講到人類學，不斷拋出議題，街談巷議，練習觀點。
巷子口、柑仔店、菜市場 街頭巷尾的公民課
這些新興的垂直媒體，有一個有趣的共通點，就是名字都很「通俗」。從「菜市場政治學」、「巷仔口社會學」、「巷子口經濟學」、「歷史學柑仔店」等「街頭巷尾類」，到「芭樂人類學」、「哲學哲學雞蛋糕」等「食物類」，又或是近似「WTF」諧音的「花惹法理學」、強調大眾或世代的「公醫時代」，裡頭討論的主題多半是新聞時事或日常現象，例如九合一選舉、路跑熱潮、名人出軌甚至是「小確幸」的討論；對比分量十足、輔以圖表數據、脈絡清晰的長篇內容，凸顯出的，正是過往高高在上的專業領域與一般大眾接近的趨勢。
無論是「科普」、「社普」，還是公眾史學、大眾經濟學，作為研究者，有人從事專業的學術研究，就有人必須深入淺出地轉化、推廣。此波公民運動帶來的啟蒙力量，加上網路的便利性，讓過去由大眾媒體或學校老師擔任的「翻譯」角色逐漸被稀釋；網路的垂直媒體言論，透過社群媒體的串聯特質，開始成為世代青年遇到問題時，優先接觸到的參考對象。
網路長文無效？真材實料才是王道
這類強調「普及」與「應用」的文章，是讓許多網友停止謾罵，開始關心、討論周遭社會的關鍵。好比去年剛結束的九合一選舉，不同於大眾媒體關注的黨派鬥爭、或是部分網路論壇的八卦酸文，「花惹法理學」刊登了〈支持某某某就是支持某某黨？──候選人應該公開其黨籍嗎？〉文章，要大家思考：政黨傾向或政策，無論在形式或實質意義上，是不是真的能影響候選人的後續行為？而民主制度既然透過選舉給予人民選擇機會，是不是不應將查詢黨籍的責任推給選民？
而人類學背景的「芭樂人類學」，則刊登了〈勝文的隱喻〉來闡述連勝文參選台北市長的現象。作者提出了有趣的問題：「為什麼沒有太多職業經驗、擁有雄厚家產的貴公子，可以直接參選首都選舉，而且在競選初期還得到不少民調支持？」這些文章並不畏懼表態，甚至歡迎讀者留言辯論；說理、論述，研究者提出觀點，不是為了攻擊或謾罵，而是藉此開啟思辨與討論，持相反觀點的，也歡迎開戰。
選舉結束後，一位英國倫敦政經學院政府系博士生，也在「菜市場政治學」上發表了〈「公開透明」一定好嗎？〉，討論柯文哲主張「開放政策」的本質與脈絡；而關注公共政策的「公醫時代」，也從專業角度檢視各縣市長候選人的醫療政策......一般被認為在網路上無人關注的長篇文章，卻出乎意料的受歡迎，不僅瀏覽轉發率高，許多留言回應也是篇幅不小的深度討論。
近年廣受網友歡迎的「臺灣吧TaiwanBar」團隊，更發展出獨特觀點的詮釋方式，讓台灣年輕人自己說自己的歷史。內容呈現上，不但充滿年輕人最容易接受的「鄉民哽」，更透過動畫角色和生動的配樂，短短10分鐘以內的歷史短片，成為網友每月引頸期盼的節目，曾造成推出2天就累積近50萬的點播熱潮，成為討論話題。這群由平均年齡25歲的團隊，也和「故事：寫給所有人看的歷史」部落格合作，深入淺出地說出對歷史的觀點。
從線上到線下 解放學術高牆
除了網路文章，這群專業「神人」，也透過舉辦討論活動、工作坊等形式，讓網上的討論延續到線下，讓網友們有面對面思考、辯論的機會。例如念哲學出身的朱家安，就致力推行批判思考與分析哲學，在2007年創立了「哲學哲學雞蛋糕」部落格後，便積極參與演講、出書、舉辦活動，成為台灣重要的哲學科普推廣者。2013年由社會學研究者成立的共筆部落格「巷仔口社會學」，也在去年將部落格文章集結成冊；長期在網路及媒體發表評論的「Mr.Economics」，則已出版多本大眾經濟學相關書籍，讓更多人理解社會學、經濟學觀點，可以如何應用在日常生活當中。
「網路世代，公民覺醒」，想增進自己的思辨能力，不妨逛逛這些廣受網友歡迎的思辨廣場，看看這群學術專業領域的研究者，如何透過網路所建立、甚至串聯結盟自己的發聲管道，尋找一個可以討論交流、學習觀點的平台吧!
