「我所屬這個世代，不再把政治簡化成左右的二分法。」四十三歲、一副娃娃臉的英國總理布萊爾，為後現代政治下了最扼要的註解。
後現代政治是曖昧的政治，左與右、統與獨、自由與保守，涇渭分明的意識形態都黃昏向晚，黨同伐異的主義信條也被打入歷史冷宮， 取而代之的是布萊爾這類「激進中道派」，穿梭遊走於政治光譜的兩端，絲毫不以立場矛盾為忤。
於是，我們看到身為工黨黨魁的布萊爾， 向企業界大獻殷勤，在競選宣言中隻字不提社會主義，還把企業國有化的主張像割盲腸般從黨綱中刪除。同樣在台灣，從施明德的族群大和解、許信良的政黨合流，到人權律師出身的陳水扁，其部分施政被人權團體指為侵害人權，都有異曲同工之妙。
無可諱言的，消泯意識形態條框的後現代政治，確實變得更彈性務實，而無關道德。
意識形態的大理論瓦解，迎接「瑣碎政治學」的來臨。後現代政治變得非常不像政治；而政客的「好萊塢化」，更使政治與表演秀的界限逐漸模糊。
柯林頓入主白宮之初，與亞裔金主的政商關係尚未浮現，引起非議的是他與好萊塢明星的「政星關係」。共和黨敵視好萊塢為色情暴力文化的淵藪，超級影癡柯林頓卻伸出雙手，邀集好萊塢藝人「幫助美國寫將來」，明星干政達到空前熱度。好萊塢是他的政治包裝導師；「星」光熠熠的兩黨全國代表大會，共和黨是將星壓陣，民主黨則是明星雲集。
同樣在台灣，政治舞台也從街頭和議事廳，搬到有線電視節目秀，成為名副其實的政治「舞台」。
不過，政治也會因為瑣碎而更貼近民眾生活。一九九六年美國總統柯林頓獲得壓倒性連任，致勝策略在於鎖定「足球媽媽」族群。這些媽媽們因為每天送小孩踢足球，回家還得煮飯洗衣而得名。她們關心的不是府會黨爭，而是校園安不安全、教學品質有無改進、學費昂不昂貴，這些都是傳統政治定義下的雞毛蒜皮議題。
而在台灣，可以預見的是，當中央與地方權力此消彼長之際，也將有更多細碎的地方事件躍上檯面成為全國議題。
（臧聲遠）
