一個世代都有一個世代的符號。碰到空白的“ ”引號，一般人的反應，不是驚訝的“？”，就是遲疑的“?!⋯⋯”，再不就像蛀牙碰上冰水尖酸帶刺般敏感。但是當“ ”遇上韓寒，驚險刺激不足以形容， 就像他開極速賽車一樣，總是有備而來，因為太清楚人性的恐懼、畏縮、舉棋不定，讓更他敢準確大膽地加速前衝，然後再淋漓盡致轉個彎，飆出一針見血的答案。
「韓寒現象」燃燒著整個中國，不斷觸碰“ ”的敏感詞，這個被視為中國80 後最具代表性的人物，2010 年獲選《時代》雜誌全球百大影響人物，他談民主、談革命、談青春、談愛情、談電影，甚至一個小民的車禍， 都是同等對待，因為洞察犀利，貫穿整個中國社會，被視為時代青年的戰聲。
《時代》雜誌稱他是「中國文壇的壞小子」，韓寒的文字夠壞，壞在道出平凡百姓的支吾難言，不假思索，真情實意；壞在戳破道貌岸然的虛情假意，一針見血，酣暢淋漓。他也改變了文藝的腔調，使其具有廣大的庶民性與高度的感染力，口吻幽默，思路清晰，論述淺顯犀利。
2012 年5 月，這個時代戰聲，跟著太平洋氣流，降落在台灣，要怎麼看這個中國80 後的青春代名詞？有人形容他是自由、放肆、憫人、頑皮、敢言，但都不足以言傳他從不信邪的獨立思考，以及絕不悲情的guts。
即將30 歲的他，在和《30》雜誌短暫對談中，一樣話露機鋒。談到兩岸年輕人的青春、苦悶、22k、無助⋯⋯，他說，這是個假議題，因為這些字眼放在任何一個國家、任何一個世代，都是一樣，就像麻將中百搭的牌，「解決的方法就是你到更苦的地方去走一遭，」相對的剝奪感會找出相對的幸福感。
世代的青春、世代的吶喊，都比不上韓寒作為這一代人，執意讓這個世代獨立思考、健康成長來得有吸引力。韓寒旋風，看似太平洋的風，其實太平洋下思潮洶湧，只看你敢不敢像他一樣勇敢在“ ”中接招。
韓式思考１
「 我是金子，我要閃光的。」－摘自《三重門》後記
東方教育制度下的小孩，碰到“ ”，不是填上標準答案，就是留空白等家長、老師幫他填，因為怕填錯。
但是從 17 歲起，韓寒就打定主意，這個“ ”，他要自己來填。
17 歲高一那一年，他以《杯中窺人》一文拿下中國首屆新概念作文大賽一等獎，但是他的數學老師卻說，看他的作文就覺得噁心，因為他不是全才，數理科目總是不及格，而且留級兩次。
韓寒很早就對教育制度為學生填下的“ ”答案， 充滿了各種質疑：學數學真能訓練邏輯思考嗎？這輩子學不會三角函數就注定失敗了嗎？為什麼上課不能喝水？誰說回答問題一定得站起來？
教育制度給予學生的「真理」，他很早就透視其中的矛盾了。當學校告訴學生，把每個科目都學好，將來才會有未來，他卻認為，如果將來志趣不在製造出一枚導彈的話，那麼數學只要學到初二即可，理化只要學1 年就好。看透了教育制度的矛盾後，他自動退學， 因為要拿回“ ”的發球權，自己來掌控。
這個在師長眼中的「朽木」學生，被預期將來會是社會的「廢材」，他卻在退學之後，自信地為他的未來填上“ ”，他填上的是「我是金子，我要閃光的」。
於是，17 歲的他，帶著“ ”從上海到北京闖蕩，1 年後，出版了長達10 萬字的校園小說《三重門》，把一個青春年少的學生，面對家庭的期待、學校的壓力與社會的未來這三重門，以青春的苦悶，用幽默方式，引起校園無數青春學子的熱烈回響，銷售量達200 萬冊。
然而，韓寒的腳步並沒有因成名已早而佇足，他繼續帶著“ ”，就像一部剛衝出去的跑車，一路衝向前，也開始學習如何駕馭這個“ ”。
韓式思考2
恨A 親B，為什麼不想想C
很多人把韓寒視為中國80 後英雄代表，不僅敢言敢當，盡情馳騁發揮他對這個社會的觀察，更因為他的思考，總不在中國人框框裡。
中國人一向在灰色的方格子繞圈圈，不喜歡跟權威碰撞，不敢觸碰敏感話題，生活中總是將就忍著點。畢竟中國人的社會是方正的社會：字要寫在方方正正的框裡，房子要蓋得格局方正，作人更是要格物致知，凡事都不能出格。
但是韓寒跟人不同的是，心裡想什麼就一定說出什麼，「我是個最恨束縛的人，」在韓寒世界裡沒有這一套，他把格子拆了，變成了一條賽車的高速公路在開。
談“ ”裡的真理，他說這是一個矛盾，「真理往往在少數人手裡，少數人必須服從多數人，到頭來真理還是在多數人手裡，人云亦云就是這樣堆積起來的。」
談“ ”裡的革命，他說，「沒有領袖的革命一定是失敗的，白蓮教起義就是很好的例子。而有了領袖的革命，也不一定好到哪裡去，太平天國就是很好的例子。⋯⋯但無論革命的起始口號有多好聽，到最後一定又會變成一個字：錢。」
政客、文字打手二分法式的邏輯，恨A 親B，他不屑，因為為什麼不想想C；需要真相，還是需要符合需要的真相？這些假命題，也總是被他一針戳破。
這麼透徹世情，會不會不開心？韓寒微笑說：「其實講真話的時候最開心、最不動氣；什麼會讓我動氣？
就是這個世界上很多傻逼的事情。」
韓式思考最精彩的，就是敢把劍刺向自己。就像在賽事高鋒，突然來個剎車、急轉。一般人早就被《時代》的光環照傻了，但他清楚地知道，「在殺戮權貴的時候，也應該殺戮自己。」專訪時，他誠實地說，自己不過是一個「說真話的既得利益者」。「正因為這個糟糕的時代成就了我，同樣地我也要承這個糟糕時代的負面東西。」誠實看清楚任何時候自己的位子，大膽地把劍刺向自己，這是韓式思考的絕頂聰明。
韓式思考3
不悲情的“ ＂，才能給人最有力的驚嘆號
2012 年5 月，享有盛名的80 後代表作家，首度踏上台灣之行。
原本以為這位文壇犀利哥會帶來一陣犀利旋風，沒想到韓寒帶來的卻是一陣和煦的微風。他在台灣不過停留4、5 天，回去後卻在博客（部落格）上寫了一篇文章〈太平洋的風〉，用淡定的口吻，點出兩岸的不同。在他看來，台灣或許失落在大環境的不景氣，但是傳統待人接物的美德卻沒有失落；而中國雖然累積了足以誇耀的財富，卻失落在人與人的不信任中。
這篇文章，出乎意料的溫和，就像乍看到韓寒本人一般，大家總被他溫和平靜，甚至帶著有些害羞的笑容給嚇了一大跳。
媒體上看到的韓寒照片，常是帶著桀驁不馴的神情，冷冷俯視一切；但是真實的韓寒，就像他自嘲地說：「我的文章雖然寫得很犀利，賽車時也很凶猛，但是其實我是一個很溫和的人。」
但是，溫和，真的是韓寒的本來面貌嗎？或許就像他對我們說的，一個人本來就有很多面貌，很多人都是反差很大的。然而，與其說溫和，不如說韓寒這個人，就是一個典型不悲情的中國80 後。
他的文章雖然犀利，但是他的語調永遠都不卑不亢，既沒有中國文人文以載道的沉重，也沒有悲情的革命語調在裡頭。
他只做他自己，任何事件放在他的“ ”裡，就成為他獨特的觀點。例如他在博客發表的許多批判時事的文章，無論是春運時等著買車票回家的小夥子被公安驅趕，又或者花數十億蓋起的政府大樓、被油價上漲壓迫的平民生活等，這些大環境的不公不義現象，每每讀者看著看著，搞得熱血都即將要沸騰起來了，偏偏他又來個急轉彎；彷彿他的另一個賽車手身分，眼看著即將衝出跑道之際，掌握在他手中的“ ”，又幫讀者給逆轉勝了回來。
九彎十八拐的文字功力，更擅長用調侃甚至帶阿Ｑ的態度，把整件事件幕後操縱的黑手也拉到幕前來，跟著受害的群眾一起起舞，最後，在文章的結尾送你一個驚嘆號，讓讀者啞口無言，也間接為苦悶的大眾，提供了另一個解套的方式。
這正是80 後想要看的語言。80 後不想沉重，只想做自己；80 後也拋掉了歷史包袱，只想為苦悶找個出口而已。而韓寒獨有的“ ”，才能引領韓寒現象。
