「大阪人愛殺價，連買菜也不忘附帶要根蔥、要顆蒜的，跟台灣很像，」台商添記貿易行的馬德惠，說出他在大阪兩年的觀察。
榮膺日本關西雨衣公會理事長的台灣達新商事總經理林清治比較說，「在東京做生意，沒有討價還價的餘地，可以就可以，不行就不行，外商很難打入，三兩下就被K出來，但好處是關係建立就不容易切斷。跟大阪人做生意卡容易，但是也很現實，大阪人喜歡東比價、西比價的，關係容易切斷。」
一名伊藤忠商杜派駐香港的高層幹部發現，大阪人和香港人談生意非常好溝通，因為彼此有共通的語言，也就是中國人所謂「在商言商」。交易原本就是談判的藝術，如何討價還價，得出皆大歡喜的安排，大阪和香港商人深得箇中三昧。
殺價堪稱大阪人的註冊商標，日本商家提到大阪顧客就頭痛。但是大阪人的購物速度也是最快的。著有「大阪學」的帝塚山大學教授大谷晃一解釋說，這是因為堅持低價原則的大阪人，對於什麼是「合理價格」早就鍛鍊出本能的直覺，不勞分析計算。
這種錙銖必較的市民性，與大阪商人的儉約精神一脈相通。「大阪人珍惜金錢，東京人重視門面，」日本數位製版公司董事長喜多豐彥說。東京人不敢殺價，唯恐破壞形象；大阪人則認為裡子比面子重要。
男女約會，東京人不惜銀兩，挑揀氣氛講究的地點；大阪人則鍾情「俗擱大碗」的所在。大阪女孩觀念裡，伶著百貨公司的購物紙袋上班，物盡其用有何不可；看在東京女孩眼裡，卻是寒酸透頂，有失體面。日本「價格破壞」的旗手大榮超市集團，最初在大阪發跡，大阪商人壓低成本的手法公認一流，都與大阪的市民生態脫不了關係。
大阪人的守法觀念，就跟看待價格一樣，凡事都有商量的彈性空間，沒有什麼說一不二，非遵從不可的事情。商人天生帶有無政府主義傾向，討厭法令束手綁腳，化為市民性格，大阪人對於外在規矩根本不當回事。生活在大阪，比東京輕鬆自在多了，但也因此得忍受一點秩序的散漫。
「大阪人我行我素，滿自我主義的，」京都長大的西村雅美說。
規則關不住的城市
東京地鐵的候車位，乘客像小學生似的，井然有序排成三列。大阪地鐵的乘客隊伍則七歪八扭，愛排幾列就幾列，反正電車一進站，隊伍即刻潰不成軍，人人忙著卡位。國際交通安全協會調查發現，大阪人在乘客下完之前平均三．二秒，已經迫不及待地搶著上車；東京則為一．三秒。
日本地鐵車廂的長條座椅，每條容納的人數固定，法律規定每人寬度四十公分。在東京，五人座就是五人座，到大阪卻可能變成六人座或四人座，要鬆要擠，全沒個準兒。
在大阪，老實地等候綠燈的人，反而變得與眾不同，有點尷尬。有數字為證，大阪汽車駕駛人平均在綠燈亮起前四．九秒，便趕忙發動引擎，準備衝出白線，耐性名列世界倒數第一(東京為一．八四秒)。
同樣地，在交通流量最大的JR鐵路大阪站出口，人行道的紅綠燈附裝液晶報時器，告知行人再過多久，號誌燈就要變色。一開始，計時器每隔五秒跳一次，最後收尾卻一次跳十秒。原因是還沒進入倒數五秒，兩邊行人早就等不及了，紛紛逕自穿越馬路，計時器跳了也是白跳。
大阪，一個規則關不住的城市，散發一種幾近浮躁的活力。
大阪市民的衣裝，也浮現這股活潑的躁氣。東京的主流色系是穩重的黑色，大阪則是鮮明的原色(紅、黃、藍)當道。東京人傾向於搭配同一色系的服裝配件，大阪人則垂青誇張的對比色系。化妝品方面，名牌「倩碧」公司市調發現，束京女性喜好接近皮膚的自然色，大阪女性偏愛花俏搶眼的彩妝，對於強調微妙色系差異的唇膏粉餅，缺乏興趣。
因此早在十九世紀江戶時代，就有人形容東京為白梅，而把大阪比做牡丹；或有所謂「京都優雅，大阪豔麗」的說法。講得更白一些，大阪人共實非常的SPP(俗斃了)。 大谷晃一觀察，東京倘若流行淡粉紅色的彩妝，流風掃到大阪，就變調為「嚇人」的粉紅色。東京女裝崇尚簡潔洗練，大阪女性喜好全身掛滿亮晶晶的飾品。東京人拚命買名牌服飾，大阪人則寧願花相同的錢，買更多件雜牌貨來穿。
「東京人有品味而無個性，大阪人有個性而無品味，」大谷晃一總括。
何必戴面具
衣服哲學的根柢，隱含兩種處世態度。日本人常說，「東京是個縱向社會，大阪是個橫向社會。」在以上下尊卑關係為主軸的縱向社會，一言一行都要顧慮是否合乎規矩，會不會有失身分。人們克己復禮，但相對地，真實的自我也受到壓抑。
在橫向社會裡，人人平等，誰去管誰？每個人無需在意別人眼光，自己什麼德性就什麼德性，愛怎麼搞怪就怎麼搞怪。因此大阪人很「愛現」，有強烈的自我表現欲，不避諱以真面目示人，迥異於習慣戴著面具的東京人。東京長大的川上桃子說，大阪人講話大聲率直，令柬京人乍聽頗難適應，總覺得太粗魯、沒禮貌，容易得罪人。
大阪人愛掏出自身缺點和隱私開玩笑。在談生意的場合，放下身段消遣自己，有助於拉近和客戶的距離，談笑間達成交易，久而久之成為大阪人的習性。
大眾娛樂最明顯反映這種文化差異。同樣類似台灣「廖峻｜澎澎」的雙人搞笑表演，東京的「落語」表演者，奚笑嘲弄的是虛構的第三者「與太郎」這個傻瓜。大阪的「漫才」表演者，則是自己當傻瓜，自曝其短博君一粲。
大阪成名的漫才搭檔中，夫妻檔非常多，大剌剌地把家醜搬上舞台。還有許多屬於「王哥柳哥」式的搭檔，一胖一瘦，一高一矮，一美一醜，恣意挖苦彼此的身體缺陷。
最近風靡台灣的有線電視節目「上岡異言堂」，主持人上岡龍太郎就是從大阪發跡的。他每次邀請五十位自動報名的觀眾，上節目告白不為人知的隱情。例如有一集邀請情婦侃侃而談她們的男人，有一集找來父母離婚的小孩，傾訴他們對父母的愛與恨，今台灣觀眾大開眼界。
上岡龍太郎的成名作是深夜節目「探偵！夜線獨家」。這是在大阪發源的另類素人節目，節目的偵探群專治觀眾提出的疑難雜症，例如希望找到某部電影中出現的某棵樹。一九九一年，有觀眾寫信要求調查日本的笨蛋分布狀況，結果這集精彩好戲摘下日本電視大獎。
大阪東京的瑜亮情結
大阪人的先袒都是外地商人，大阪素來標榜是「日本的民族熔爐」。然而，隨著大阪經濟地位下滑，對東京的瑜亮情結也變質為強烈的被迫害感，刺激地域意識的抬頭。
大阪起家的大企業，相繼把總部遷往東京。大阪在地的職員，被迫向東京空降的主管低頭。這些上司眼裡只有東京、沒有大阪，抱著過客心態，一心只想早日調回東京，令大阪職員心裡頗不是滋味。大阪為數眾多的中小企業，平日更是受夠東京大企業的宰割刁難。
大阪商人的精神領袖、國際牌松下企業的創辦者松下幸之助生前甚至主張，關西地區乾脆獨立算了。
川上桃子表示，大阪人的排外情結教東京人有些害怕。要是不通大阪方言，在此生活常受到排斥。
除了大阪腔以外，對阪神棒球隊的死忠，也是大阪自我認同的象徵。巨海派駐大阪的國際交流員蔣惟堅回憶，他剛來此地任職時，有人問他支持哪支棒球隊，他隨口說個隊名，之後才曉得「後果可能很嚴重」。
阪神隊與巨人隊的鏖戰，向來是日本職棒中央聯盟的票房保證。阪神是大阪的球隊，巨人是東京的球隊。大阪人把他們對「東京霸權」的仇恨，移情到棒球場上。尤其阪神隊「有點弱又不會太弱」的球勢，更能迎合大阪人潛意識「被東京欺負」的心理。
大阪吉本興業劇場最受歡迎的漫才搭檔，就有一對表演者藝名叫做「阪神．巨人」。想當然爾，「阪神」略顯營養不良，老是被體型魁梧的「巨人」捉弄。
每當兩隊移師大阪郊外的甲子園球場此賽，阪神球迷以狂熱的鑼鼓哨聲、高潮迭起的波浪舞，以及夾雜大阪方言的吶喊與叫囂，盡情宣洩反東京的情緒，有時幾乎沸騰到暴動邊緣。十多年前，阪神隊勇奪中央聯盟冠軍，大阪市民為之騷動，紛紛跳下道頓崛川狂歡慶祝，情景傳誦至今。
以後再聽到談起日本人如何如何時，別忘了補問一句：是東京人還是大阪人？
(臧聲遠)
