不論是女權運動，或是一九三○年代以來的國貨運動，百貨公司都有其應對方式。例如，永安百貨公司便從經銷環球百貨的洋派作風，轉變成大力推銷國貨的愛國形象，把「國貨」這個時尚的符號加入公司形象。在進貨與行銷策略上也有所改變，開始願意與當地企業建立較長期的合作關係，因而創造出當地企業的新商機。
舉個小故事為例，當時裕華肥皂廠在資金上有困難，其生產的「福祿壽」香皂又滯銷，永安百貨公司便先全數收購這批香皂，再提供自己代理的國外香皂給裕華當參考，最後製造出熱銷商品「金帶香皂」，挽救了裕華的企業危機。而後，又以金帶香皂為範本，與裕華合作推出專屬的「永安潤膚皂」，變成獨家商品。這不僅是時代與商業文明所創出的新方向，更是本土與外來消費文化互相影響下所產出的成果。
另外，百貨公司也以透明的玻璃櫃來改變消費文明，透過櫥窗來陳述當代的理想生活概念，消費各種階級意識、女性主義、愛國精神，賣出工業革命下大量產出的商品。消費者開始認為「衣櫃總缺少一件衣服」，或是「一年買兩件好衣裳是道德的」，其實這當中消費者的自我選擇，都是由看不見的行銷策略在推動。
如今演進至網路時代，消費競爭更加開放，公民的媒體識讀能力飛快提升，百貨公司又該如何繼續運用其視覺優勢與原有的百貨文化，再次創造新的商業文化，勾起消費者的感官慾望，將是另一個有趣的故事...
本文節錄自：《研之有物》一書，中央研究院｜研之有物編輯群著，寶瓶文化出版。
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