八十多歲的李天祿，經歷國民黨在台灣所有文化政策。
起初，在沒有電視，收音機極少有的光復初期，李天祿和「亦宛然」的師傅、旭仔，跑遍大江南北，宣揚戶口普查、耕者有其田、三七五減租……。
後來，政府有錢了，開始要「發揚中華文化」，他也就成為第一屆薪傳獎得主、第一屆民族藝師，但瘦骨嶙峋的李天祿幽默地敘述這些獎的「用處」。
薪傳獎得主死時，可領十萬撫卹金。跟李天祿同期得獎的鼓王侯佑宗去世時，阿祿師覺得他家境太窮，替他多爭到十萬。
「我現在拿二等勳章，死了可以加一等。」九歲開始習藝的李天祿數著，政府設民族藝師，要給終身俸，拿跟大學教授一樣的薪水。當初「審過來審過去」才定案，結果給俸四年多後，戛然中止，「一句交代都嘸。」
扭到腰，躺在床上兩個多月的老人家，抽著菸說，他什麼獎都拿，法國騎士獎、美國「老鷹獎」(美國美華藝術協會的終身藝術成就獎)，但「無路用啦，國家不重視。」
怕尪仔被當「垃圾」
在本土意識當道的今天，歌仔戲再放光芒，掌中戲卻潦落依舊，過去跟著「亦宛然」的後場(文武場)已散得差不多。李天祿的兒子一旁補充，布袋戲之所以無法與歌仔戲媲美，是因為木頭旭仔不會「駛目尾」(眉目傳情)。
李天祿現在最大的心願，就是替他保存一甲子有餘的四百個尪仔(其中有些尪仔已高齡兩百)，蓋一個永遠的家。
李氏家族自力購得三芝一塊地，計畫蓋多功能文物館，包括小型演出劇場、教室、展示及典藏室。他們多方與幾個文化單位接洽的結果，答案是，興館經費可以補助，但二十年後，文物歸為國有。李天祿不以為然地表示，日據時代日本政府就提過類似條件，他都不同意；對於今天的政府，他並不信任：「他們沒有一個內行，最後，這些尪仔都會被當垃圾。」一心要成事的李天祿無奈地說，不景氣，企業也募不到錢；他這輩子從不賣尪仔，如果再籌不到資金，他只有賣寶集資。
從二十多年前開始教法國學生起，自嘲愈老飛愈遠，外國學生遍及歐、美、澳洲十餘國。已經有學生可以教學生的阿祿師，一直念念不忘尪仔戲教忠孝，留有這樣的藝術和情懷，才不會給外國人笑台灣人是「土富」(暴發戶)。
「別以為有錢了就怎麼樣，沒文化，人家還是瞧不起你的。」李天祿帶著尪仔遊歷四方，嘴上雖說對台灣文化建設已「冷心」，但話語中仍不忘如此叮嚀。
