甲：聶衛平、馬曉春雙雙進人東洋證券杯世界級圍棋冠亞軍決賽圈，這使中國人吐了一口氣。到底是圍棋起源於中國，子孫不能太不爭氣，只會高唱祖宗輝煌，不過這僅僅是開始，以後路還長呢！我們不會下棋，何妨談棋？他們手談，我們口談，怎麼樣？
乙：圍棋是兩個人下，如同對話。大國手總是成雙成對，叫做「棋逢對手」。清朝先有黃龍士、徐星友，下出讓子十局《血淚篇》，後有范西屏、施襄夏，下出傑作「當湖十局」。現代日本有木谷實、吳清源是開創「新布局」的一對。韓國有曹薰鉉、徐奉沫，又有劉昌赫、李昌鎬。中國則是聶、馬雙峰對峙。若是單槍匹馬沒有對手，好像金庸小說裡的「獨孤求敗」，那未免太寂寞，棋藝也不能前進了。想當年吳清源在日本打天下，一次又一次下「十番棋」。本因坊秀哉以後的所有第一流棋士，除了雁金準一老前輩未下完七局懸崖勒馬，瀨越憲作是老師不能對局爭勝以外，個個降級到「先相先」即「讓半先」。吳清源成為「打遍天下無敵手」，就是說沒有能平等「互先」對局的。他是「昭和時代第一人」。想想看，他在下「十番棋」時要承受多大的壓力啊！
「平常心」不平常
甲：不錯。吳還是個孩子時便到日本異國他鄉去，憑下棋維持一家生活，還要忍受日本一些人的種族歧視，當「支那人」。他青年時還是日本在中國本土上進行侵略戰爭，又打太平洋大戰，吳要承受生活、種族、戰爭三大壓力，好比孫悟空壓在五行山下，還要在棋盤上戰勝強大的對手。比起這種情況，我想任何人都不能說自己在下棋競賽時，受到什麼壓力比吳所承擔的更重了吧！所以吳清源不但是圍棋技藝驚人，他的道份「修養」，也讓我極其佩服。無怪乎大作家川端康成為他寫傳了。可是他自已只輕描淡寫說，日本打中國時，他下棋贏了，就有日本人向他家投擲石塊。讀萬卷書、行萬里路，也未必修得到他這樣的心胸。這是
以下圍棋得來的嗎？
乙：對付壓力要用「平常心」。這也是吳清源說的。「平常心」是中國人的老古話，好像足禪、道、儒都說過，到底什麼是「平常心」？你能不能說說？
甲：「平常心」其實很不平常。說是「非常心」也許反而容易懂些。這是一個境界，很難達到。恐怕不是修煉出來的，而是悟出來的。依我看，最早說出來的是孟子。當然還可以追溯到孔子、老子的「無為而治」，但是孟子的說法比較明白。他說「禹之行水也，行其所無事也」，禹的治水，不是堵截，而是疏導，順著水性向下，將洪水引進大海。不論怎麼大的水流到海裡也顯得渺小了。孟子說的是治國平天下，但下棋也可以同樣「平常」。下棋時若能看到只是棋在下，不是人在下，觀看雙方棋勢，仿彿不用心，那大概就是「平常心」。武宮正樹的「宇宙流」自稱是「自然流」。他的下法雖不能「百戰百勝」，但別人仿效就容易
失敗，因為那不是一招一式的技術，而是「存乎一心」。中、日、韓三國的棋中高手彼此在棋藝上難分上下。各有所長，各有所短。能以我之所長對敵之所短則勝多，反之則敗多，因此勝負對高手來說，常是出於技藝以外。聶衛平這次勝山城宏的那一手妙著，和其他妙手一樣，不是預先定下的，不是臨時硬想出來的，不是對方下「昏著」而得出來的，是從「心」裡棋上冒出來的。這一手雖可在算中，但未下之前想不到能這樣下，下過了又會覺得非這樣下不可。不是他要棋這樣下，是棋要他這樣下。這叫做用「平常心」「行其所無事」。「妙手」本天成，「平常心」得之。有此一著出了對方意料，便令使對方失去「平常心」而陣腳大亂，「無心戀戰」，有本領也使不上，苦纏也無力了。不是「技不如人」，而是心亂了，技不從心了。對不對？
常不忘變，以變為常
乙：棋心，棋心，一心不亂，談何容易？「平常心」說來容易，做起來難。這不是人人天天都一樣的心，而是處非常時刻非常境況中的「平常心」，其實是「非常心」，但這樣說有些玄虛，不如舉實例。請你不要說《三國演義》裡關羽「刮骨療毒」時下棋，一個武人受點傷、忍點痛，算不了什麼；也不要說原子彈落下廣島時，在附近下棋的橋本于太郎和岩本薰，他們是日本的職業棋士高手，請你舉中國非棋十的文人處變如常下棋的例。
甲：我想到三國時魏國人阮籍。
乙：我知道第二個人必是東晉的謝安。
甲：還有清朝的曾國藩，傳說他在和太平天國作戰時每天必下圍棋。
乙：一個是詩人，一個是宰相，一個是近代歷史上的大人物，受捧挨罵都過分，你先說阮籍。
甲：阮籍和人下棋時傳來他母親病故的消息。對方要停下，他說要下完棋。棋終局後他才大哭吐血，守喪時悲痛異常，實是孝子。他聞訊不驚仍下棋時懷著什麼心？棋心？人心？
乙：謝安是宰相，統帥三軍，以幾萬兵力抵擋苻堅號稱幾十萬的大軍壓境。他派姪兒謝玄率幾千兵馬為先鋒，打了著名的淝水之戰。他布置已定便和賓客下棋。捷報來到時，他看了看就放在一邊，下完棋，客人問，他才說：「孩子們把賊人趕跑了。」他起身時露出了心裡高興，但下棋時若無其事，聞喜訊仿彿早在意料之中，這是什麼心？有這樣的人當宰相，東晉才得以「偏安」一些年。你說的曾國藩每天在軍中下棋，是不是和阮謝兩人一樣？
甲：不一樣。阮籍、謝安的故事只在一時，曾國藩卻是經常下，下棋成為一種修養，古時人常傳說神仙下棋，神仙已能預知，還怎麼下棋爭勝負？這裡面有奧妙。曾國藩下棋的心也是一言難盡。他在湖南起兵時，太平軍已經從武昌沿長江直下南京，所以他是在敵後作戰，洪秀全．在前面打清軍，他於後再進行，好像是洪替曾開路。沒有太平軍，就沒有湘軍。在滿族朝廷看來，漢人有軍隊是大患，但又只能用曾的漢人車去打洪的漢人軍，三方作戰各為自己。「天國」一亡，清廷立即動手消滅湘軍。李秀成此時被俘，便學習《三國演義》中姜維在蜀亡後投降鍾會的計策，投降曾「中堂大人」，企圖聯合曾去反清朝。他為什麼要寫長篇供狀？因為那是能和曾直接對話的唯一途徑，曾從起兵到臨終，處境極其複雜，時時刻刻是生死關頭，他還能照常讀詩文、寫家信、下圍棋。這是什麼人？懷的什麼心？
乙：棋心？「平常心」？「非常心」？
甲：然也，這就是中國文化的特色，外國人總是分別講直、曲或者真、偽，這在中國不大適用。一個人又是君子、又是小人，兩者都是真的，也可以說都是假的。下棋就是下棋，全心投入，一切不顧，忘了一切。道一心就能應付一切，常不忘變，以變為常。
乙；你說些什麼？更玄虛了！
