一九九四年台灣多夢。在前世今生、催眠與「李」伯薩瓜大夢的寤寐之間，恍惚的台灣還有一多：禽獸新聞多。
君不見，立法院外首度出現人畜共同請願。為了爭辯養殖保育類動物究竟是「精緻農業」還是違法行業，老虎、麝香貓、白孔雀、山羌、果子狸……，在烈日驕陽下，進行了四天的請願。隻隻累得四腳朝天，只有從腹部微微的起伏才知道牠們還活著。
為了滿足富有台灣對於光怪陸離的偏好，一百萬隻巴西烏龜向台灣申請入境簽證；一百零九隻越南獺猴試圖闖關桃園中正機場失敗，在遣返程中死了大半，成了新的「南海血書」。不過，從中國偷渡而來的百步蛇與眼鏡蛇倒是已經溜進了台北近郊的陽明山區。
更有那一百三十多萬隻遇「人」不淑的流浪犬，現已成為街頭的強勢族群，單是每天生產的狗糞，就可以裝滿將近九個五十公噸的大貨櫃。
至於在距離台灣有點遠又不會太遠的金門，台灣遊客用垃圾養大的寵物老鼠則向大家證明；金馬不能隨便撤軍，因為金門阿兵哥今年打老鼠比打老共還忙。
在海上，曾有一隻長得像中共潛艇的鯨魚跟著海軍在台灣海峽巡邏。陸上，六十萬隻病死豬透過暢通的行銷通路，消失在香腸、肉鬆、水餃和貢丸裡，行蹤無處追查。
藥兔呼應病死豬、台北新象配上捷運烏龍，台北市政府面前還有神龍繞梁與白蛇纏身……。
若說九四年的台灣充滿了荒謬的動物嘉年華，那麼可能是因為台灣人從年頭到年尾，演出了一幕又一幕的動物黑色喜劇：
精疲力竭的鬥爭動物
九四年是台灣動物族群融合最成功的一年，因為無論哪個族群，都醞釀出同一品種－－鬥爭動物。
台灣的鬥爭動物有一共同的信條就是「愛台灣」。不過，就像歐威爾「動物農莊」裡的動物一樣，他們的信仰常是：「所有動物都愛台灣，但有些動物比其他動物更愛台灣。」
為了實踐這樣的信仰，只有不斷做兩件事，一是尋求認同，一是找到敵人。
有人估計，台北市在過去三個月，至少十萬計程車與自用車掛上或藍、或黃、或綠的旗幟；一部部旗幟鮮明的車子招搖過市，既找著了「我」類，也為地盤留記號。
至於驅離非我族類，則是鬥爭的第一法則。
「中國豬滾回去」、「要移民？走就讓他走」、「統統抓起來」……。從清康熙六十年到光緒八年，台灣共有三十八次械鬥。一九九四年的一場選舉所爆發的肢體衝突，大概可以破那一百六十年的紀錄。「以牙還牙、以眼還眼；打必還手、罵必還口」是鬥爭的第二法則。
這些動物尋找意識型態的敵人、尋找派系的敵人、尋找政治恩怨的敵人、尋找不同意自己的敵人，就是忘了尋找民主之敵。
不過，當鬥爭動物忙著「中華民國萬歲」、「台灣國萬歲」、「你遊行、我包抄」、「誓死擁護」與「誓死反對」的時候，他們可能不知道，根據生物學的研究，當一個生存環境只有單一族群時，常會加速惡質與老化的來臨。
牧羊人的圈養動物
李登輝總統是牧羊人，身邊跟了一草羊。
羊的特質是視力不佳、智慧也不高，所以素來歧路多亡羊。「滔滔不絕、誨人不倦」的台灣大牧人，身邊的羊或許正是因為缺乏方向感，所以有個共同的優點，就是「跟」功一流。
當李登輝說「進聯合國」，身邊的羊群全都望向聯合國；李登輝要到東南亞訪問，舉國上下除了南向政策別無關心。官僚體系內數十年沒見幾人研究東南亞，等李登輝渡假回來，卻一下多出許多論文和專家。而過去幾年國民黨官員一直疑惑：「山胞」除了「山胞」還能怎麼稱呼？但在牧人一場演講中直呼「原住民」之後，馬上豁然開朗。
除了跟功一流的羊群，牧羊人還圈養了一群「拍」功一流的動物，正名馬屁精。九四年五月在陽明山國民大會上檔的另一齣山中傳奇，就是由這另一類圈養動物領銜的典型戲碼。
從「您是九五至尊、氣衝牛斗」到願當球撞替總統背高爾夫球袋，以至拍功段數最高的「總統聖上」……，牧羊人圈養的馬屁精拍聲不絕於耳，被媒體譽為今年度的「造神運動」。而這群動物的山居歲月，一天得要花掉台灣納稅人五百萬元台幣的糧草費。
錢鼠生態圈
國民黨是「百年老店」。老店的特色常是蟑螂老鼠特別多。
按照台灣的習俗，有一種老鼠打不得，那就是錢鼠，怕打死了以後人也散財了。百年老店的老鼠可能也屬錢鼠類，打不得，怕打痛了，選舉時會「飼老鼠咬布袋」，讓選票流光光。
年初才因地方議會選舉時涉嫌賄選，於一審被判有罪、刑期加起來超過二十年的十三個議長，卻在年尾搖身一變，成為宋楚瑜的輔選幹部。
洪福案爆發，當調查局赴華隆集團調查時，二十幾位國民黨籍立委急赴「關切」。對於如此狀況，百年老店的邏輯不是「全力追查是否有不法」，而是「如有不法再全力追查」。
過去貪污最嚴重的義大利，顯然就不如台灣懂得對錢鼠進行生態保育，所以「淨手運動」做了兩年，算帳算到了總理的頭上。反觀台灣，涉嫌賄選判刑確定後，燒張黨證、動場肝火，黨主席、黨中央高級幹部馬上漏夜慰問與慰留。
誰說台灣不懂得保護動物？
犀牛兵團
犀牛是台灣從一九九三年紅到一九九四年的風雲動物。
九三年它貢獻了犀牛皮給台灣的政客自我膨脹，九四年它率領老虎、熊和各樣國際保育動物，來台灣尋找失落的角、失落的腳與失落的骨。
台灣官員說：「他們瘋了。」而原來登記庫存的一千四百公斤犀牛角，不知是否因為乾燥劑放太多了，還「脫水」成四百公斤。
不過後來才知道，真正瘋的是台灣。因為單是十幾個人的英國保育團體EIA，就差點把愛打棒球的兩千一百萬台灣人，雙殺在「培利修正案」和「華盛頓公約」兩個國際制裁的壘包上。
台灣也學到了重要的教訓：雖然狗改不了吃屎、台灣人改不了進補，但是再補下去，犀牛和它的保育兵團可能會把台灣人變成瀕臨滅種動物。
大野狼和他們的朋友「閏」
台灣原不產狼，不過台灣確實有兩隻讓人害怕的大野狼；一隻是外來種，名叫「鄧小平死了」，另外一隻是本地種，叫做「國民黨輸了」。
喊一聲「狼來了」，台灣股市就跌倒，過去一年跌了四次，差點爬不起來。選舉一到，更是狼影幢幢。一封致台灣股友的狼蹤報告書就這麼字字血淚：「國民黨輸了，股票巨跌…。國民黨輸了，房地產猛跌…。國民黨輸了，大幅通貨膨脹…。國民黨輸了，投資機會沒有…。」同樣的說法，換成「鄧小平死了」可能也沒有兩樣。
所不同的是，過去一年還有一隻鋒芒超過大野狼的風雲動物叫做「閏」。這隻從推背圖跑出來、「有影無跡」(台語)的怪獸，在台灣賣了十八萬本自傳，榮獲「一九九五風雲恐怖動物」，還有台灣專辦移民的旅行社所頒發的「年度可愛動物獎」。
遠古中國有隻人見人怕的怪獸「年」，據說可以用桃符和鞭炮來嚇走。但要對付現代的怪獸「閏」，據說除了台灣不要自已嚇自己，並沒有別的方法可以嚇走它。
遙遠的年代，老祖宗們看到了奇禽異獸，總想從當中判斷世局吉凶禍福、類別人間善惡邪奸。今日的台灣，又可以從這麼多動物現象瞧出些什麼端倪？
或許，過去一年台灣的形象，正是這些動物的總合：急躁不安、自以為是、眼光短淺、鬥爭性強、形象扭曲……，一隻四不像。也許，台灣在末來不只可能變天，也需要變臉。
