清心自在。
居室外，是台北的燥熱溽暑幫襯著車水馬龍的陣天價響。主持「小草講堂」心理諮商的楊玟瑗在屋內根本不裝冷氣；焚香泡茶，打坐練氣，讀書寫作，三十七歲、篤信基督的她自稱正在過「深度省思的生活」。
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「趙州門風即慈悲心願」的書帖，端立在趙州茶坊壁上。陳勁甫、蕭輝煌、彭天尉三個而立青年在社會大展鴻圖之際，留下一方心思，業餘集資開了這爿茶坊。都信佛的他們沒打算拿這店賺錢，只想提供鄰近一個滋養心靈的清新所在。
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下班時分的都會街頭，敦化北路又是一片烏煙價氣。巷子裡一個社團組織的義工成長班即將開鑼，一群人自四面八方來此匯聚，有職業婦女、有年輕上班族、有老闆級人物。今晚在此要學的是：「同理心」。
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在吵嚷紛雜的台灣，從心做起的，不只是他們。
走過貧窮困頓，走過富裕繁華，當燈火闌珊，何處是身心所繫？四十餘年來，台灣彷若滿園荒蕪在勤耕之後化為五彩繽紛；繁花怒放，蜂蝶競逐，卻有那貪食的蜂兒流連花間，因飽食而墜。
目前，台灣正由物質豐裕的自信時代，走向精神層面的自省時刻。「心」生活運動如夏日蓮花輕綻。中年人見過起伏，年輕人目睹失速，許多人在方寸之間理出種種作為，對制周遭紛擾。
找回我的心
禪修班處處開處處滿，大人聽課有感悟，孩子接著打禪七；三年前急奔投資理財學炒錢，而今趕赴成長團體，學習「探索內在，認識自我」，以前一度時興：逢人寒喧附帶介紹英文名字，如今則是「請問閣下法號為何？」
有人開始茹素，有人嘗試生食；吃食不僅是為了自己健康，也為了自然環境。一種結合生態概念的新飲食觀應運而生，不讓污染沾惹身心。中南部已有農民栽培有機作物，那是不用化學肥料，不灑化學農藥的蔬果，都市人趨之若驚。
大眾文化素來風向極準。扭開廣告時段，偶像歌聲隨公益主題流洩，曲名就叫「找回我的心」。收視率過三０百分點、不久前落幕的周日單元劇裡那個叱吒風雲的地產大亨，劇終時領悟本性，把江山拱手讓人，到鄉間和妻小友人養花時草。
如果生活可以自己選擇，適時懂得「放下」，或許更能讓自己眉目清晰，看事剔透。
住在永和的王靜蓉每個星期是如此過的：周一、二北上基隆為佛光山文教部門做義工編書，周三在家陪三歲大的孩子，周四、五是自己進修的時間，周末假日留給家人。她割捨下固定薪職，選擇了義工待遇，因為「在那邊工作，會覺得每個人都為別人好，滿心歡喜。」
她家中有個臥病十多年的姐姐，家計擔子頗重；她一家就住在大馬路邊，灰塵多又吵雜。而王靜蓉總是一派平和素雅，她認為：「外在的污染總是難免，可以改善的是自己心靈的污染。」
小至交通，大至政局，這社會給人的困擾和衝突實在太多了，對應現在的種種污濁，有些人藉信仰以定，有些人改變生活型態。求諸本心，人們漸漸發現單純的可親和可愛。
梁文深醫師四年前自北醫畢業，選擇到彷彿花東清流的慈濟醫院，除了能鑽研其專業(醫學和佛學)，也由於「環境單純」。單純對他而言，是可以盡量保有自己的時間，充實生活上其他領域的知識，及增進自我在心靈上的成長。
返璞歸真，修復自我
台灣(尤其是台北)儼然已是高度消費社會。社會學者蕭新煌曾自世界各國消費潮流中，看出進展歷程：從爭取「錢」的價值，到爭取「人」的價值，接下來自生活方式深思，過著「自願簡單化」的生活。
或許大多數人還在前兩波中游移，不過走向下一波的腳步，顯然漸漸躍動起來。
經營一家藝術中心的洪平濤平時多半用手洗衣服，自己煮飯(他說要吃不含添加物的美食，就自己動手做)，一道菜、一道湯，一家三口吃得津津有味；在企業界、新聞界「彈跳」多年的楊玟瑗以往喜歡請客，一頓飯花掉上千元是常事，現在她一個月能夠用三千元過活，一天只吃一餐，是素菜，不過三十八塊錢。
生活可以如此簡單。
今年夏天市面上最盛行的飲料是裝著烏龍茶的，就是那種淡淡的，喝起來沒什麼口感，只不過可以解渴的東西。有個綠茶廣告最近在電視上密集出現，旁白就是四個字：「簡單有味！」畫面裡年輕人在鄉間雜貨舖買茶喝，沒注意到班車一溜煙開跑了，老闆娘說「車難等喔！」這男子望一望：「車伊的，時間阮的。」也不追趕，怡然自得地又飲一罐茶。
不再死命追趕了，現代人。台灣長久以來力求蓬勃發展，大夥兒拚命追求功成名就、富貴榮華，也許是倦了、累了，也許是察覺高度競爭披靡下，身心俱疲、得失難量。該是回歸本質，從「心」領略生活的時候。
選擇深居簡出，也等於選擇了另一種簡單。近幾年「繭居族」興起，像電影手法，他們「淡出」了辦公大樓、繁囂街景，以家居為運轉重心。
回歸原點
他們不願再消耗生命於競爭壓力中，不願再浪費時間、搞壞心情於壅塞車陣中，寧願把生命交給省思，把時間和好心情留給家人。「很多人問我接下來要幹嘛，」一位繭居在家的自由工作者剛結束一個大案子，她說：「我就是不幹嘛，我要在家，我要修復我自己。」
城市和人一樣，需要呼吸的空閒，創意者把清新之意帶人工作中，創造一方自然清境來吐納心情。
亞格創意中心負責人班尼爾，做的是五彩絢爛的舞台設計等流行業，卻把自己公司大筆揮灑成滿屋子的白，就在民生社區巷內，滿院落綠樹、大片自然採光、樸拙的木質家具，望向窗外，恍若置身熱帶林中，不知台北何在。
他知道這屋子若漆成紅色，必定引人注目，但是禁不起細心品味。「我要這環境維持長久，讓人停留不只一次。」班尼爾吳工作十多年來，發現自己最喜歡的還是白色，「那麼純，表面看起來是「空」，但是內涵無數。」
歷經絢爛益覺素樸可貴，走過長路益思人之本質，「心生活」潮流中，多的是三、四十歲的青壯之輩，有著「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的心境，回歸原點，尋找本心。
一位四十出頭，兩年前放棄主管職位，擇家繭居者承認：「人到一定年齡，會思考人到底為什麼活著？自己有何長進？」若覺每日困於瑣事，虛耗人生，不如切斷一切，回到家中，「讓自己回復到零，才能從起點想起。」
「我們四十歲上下這一代，是心靈上受到最大衝擊的一代。」圓臉圓身材、小平頭中已夾雜灰白髮絲的洪平濤說。他看到周圍不少朋友遭逢理想和現實的衝突；從小教育裡教的是公平正義的真理，現實社會給的卻是虛幻不實的假相；身上猶存傳統的教條，都又迎向洶湧的開放多元……。要求身心安頓的欲求，分外會在這群人身上展現。
這社會是有太多糾葛了。「如果你沒有一個Peace mind，每天根本沒辦法起來面對要去辦公室這個事實，」聯廣廣告公司執行副總劉篤行說得坦白。他發現很多高級知識分子學禪，禪宗常言「明心見性」，無非就是助人找到自己的真性情，求一分沈穩、寧靜，可平和地面對外在紛擾。
重新整合身心
有二十多年為人解惑經驗的「張老師」中心，這幾年把輔導重心由青少年轉為成年人。是因應時勢，專任張老師劉宗馨表示，如今很多父母來問親子相處之道，也有經理級人士來參加義工訓練，大都是想學習放下權威，貼近他人之心。
不少都會中的中產階級赴成長團體調整身心。在文教基金會帶領「身心整合團體」的呂旭亞提到，現代人常有「身心分離」狀態。當自己向前衝刺時，常對著身體說「希望你不要出狀況」；出了狀況，就送到醫院請人整修一番。和身體漸漸疏遠、漸漸陌生，久而久之，一旦身體或心理跟不上了，才巷然驚問：「我的生命是怎麼回事。」
人的心會藉著身體發出警訊，醫學上不乏所謂的「心身症」 查不出具體病因，都因情緒或壓力紓解而豁然得癒；威脅人類甚久的癌症，也有研究顯示，有時會因生活中重大變故或挫折而起。從「心」重視生活，尋求健康成一股必然風潮。
書市中談養生(包括修身養性和調養身體)的作品不但多，而且長銷；近兩年興起的養生中心，窄窄的課室裡在周末午後總是坐滿了聽講的男女老少；冷氣機發展到了空氣清淨機還不夠，去年底出現了「氣氛管理機」，強調予人百分之百的乾淨，設計者徐佳銘表明這是針對環境惡化下，人們種種舒適、健康、溝通的需求而來。
「是什麼令你覺得幸福？」
法國一家雜誌每十年就做一次這種問卷調查，二十年前超過半數的人回答是「金錢」，如今經濟衰退，大部分人對這個問題的答案是：「健康」。
台灣亦然。專業廣告人劉篤行指出：「當人急於求名求利時，不會重視健康；當追求的是生活本質時，健康的需求自然而生。」
自省的年代
人們清心，也清身體，看得更遠的人還清環境。
在彰化賣葡萄的賴茂勝，把水果的包裝盡量減少，自行鼓勵紙盒回收，遇到樂意回收包裝盒的顧客，他還多送對方一些葡萄；台北台大附近的「綠之鄉」書店，賣的是台灣本土書籍和影帶，還費心找來大量的環保文具和產品，據說到這裡買黃豆粉回去當洗潔精的，口碑是一個傳一個。
環保，對某些人來說，已不是一種運動，而是一種生活。
「台灣現在是一個中年社會了，」資深新聞工作者廖和敏扳指數起台灣的歲數，從民國三十八年數到今年，「就像人到中年，是自省的時刻。」經常觀察社會的她認為，反省的空氣會散發在每個角落，二十啷噹的年輕人也會感染到。
中國佛教青年會的重要幹部黃國達呼應了她的講法。接觸佛學者已有年齡層下降的趨勢，學佛經驗在這一、兩年內的相當多，黃國達表示，「他們不是消極避世，大多是為求心靈上的成長而來，也積極的參加公益活動。」反毒運動、「觀音線」輔導專線，都有他們的身影。
孩童也在影響之列。外雙溪上的如來禪蓬，今年暑假第一次舉辦「兒童禪七營」，參加者爆滿。做「懺悔禪」的那個晚上，夏夜星空下，住持慧門師父教他們懺悔平日所做所為－－目無專長、不知感恩……，盡吐心中過錯後，這群人間青苗個個放聲大哭了一晚。
世事輪迴。猶記幾年前股市熱騰，成全民運動。而今社會情緒緩緩沈澱，重新出發，也從「心」出發。
畢竟顆顆清淨透明心，人人嚮往。
