客家籍作家鍾肇政長期關心客家文化，有感而發說客家人是「談論的巨人，行動的侏儒」。
客家人喜歡縱觀古今，侃侃而談歷代客家英雄豪傑，岳飛、文天祥、洪秀全、孫文……；客家人更自豪，放眼當今亞洲，李登輝、鄧小平、李光耀正統治華人世界，他們都是客家人。
矛盾的是，立足台灣，占人口一三%的客家人，在社會或政壇中的位置，往往隱匿不顯。
受壓抑的心境
三則與客家人有關的新聞事件，詮釋了客家人在台灣的角色與心境。
－－客家人是受壓抑的。一九八八年，「還我母語運動」，一萬名客家鄉親從國父紀念館，步行至立法院，手持國父遺像、戴口罩，表示「即使國父在世，也不能上電現說自己的母語」，抗議一元化語言政策及廣電法的不公。在此之後，三家電視台才陸續有客語節目、客語新聞。
－－客家人是被忽視的。去年國大會期剛揭幕時，民進黨籍國代堅持用「台語」發言。一次，國民黨客家籍國代陳子欽上台，刻意說了一長串客家話，大多數國代聽不懂，但會場氣氛卻變得輕鬆，不少人會心一笑。不管此舉是不是作秀，它凸顯了台灣人民也包括客家族群，「台語」不該只是「福佬話」的專利。
－－客家人認為內閣中沒有適當比例的客家人。上個月，內閣名單公布前，當內政部長吳伯雄表達強烈意願出任省主席，「世界客層總會」立即連署上書李總統，期待客家籍、並在多次省主席人選民意調查中名列前茅的吳伯雄能遂願。上書成員包括國民黨及民進黨籍的客層民意代表、客屬社團首長。部分成員表示，原在中央政府擔任公職的客家籍首長余玉賢(原農委會主委)、卜達海(原人事行政局長)都先後辭職，僅有的吳伯雄，期待層峰予以拔擢。
這些事件反映了近幾年來，「客家族群爭取語言、文化上的尊嚴，並體認要爭取更高尊嚴，必須更積極介入、參與政治及經濟活動。」民進黨客家籍立委林光華說。
政治地位偏低
當前的政治生態令部分客家人失望，他們從一些數字上，感受到客家人政治地位偏低。例如：
－－中央五院正副院長中，沒有一位客家人。
－－行政院八部二會首長中，只有內政部長吳伯雄是客家人。
－－國會中，一六一位立法委員，客家人只有十一位；三二五位國大代表，客家人只有三十二位；二十五位監察委員，客家人只占二席。
－－二十一位縣市長中，桃園縣長劉邦友、新竹縣長范振宗、苗栗縣長張秋華，和花蓮縣長吳國棟都是客家人，這與客家人在台灣的人口比例較符合。
數字背後，隱含四十多年來的歷史成因。
客家人、民進黨主席許信良分析，在台灣地方自治史上，只要有閩客雜居的地方，都按閩客實力分配，相當反映民主；至於全國性選舉、中央政治席次分配，主要由長期執政的國民黨控制，隨著年代改變，閩客消長互見。
在閩客雜居的縣市裡，當閩客勢均力敵(人口相當)，向來由閩客輪流執政，如桃園縣、花蓮縣；在客家人居多數的新竹縣、苗栗縣，閩南人很難當得上縣長；而在高屏地區，閩南人居多數，過去客家籍的邱連輝能破例選上屏東縣長，至今仍被屏東縣民形容「神話一般」。
而在全國性的政治安排、選舉中，早期國民黨刻意培養客家菁英，以少數抗拮多數，有意運用客家人制衡閩南人。當時的客籍代表人物，有政府來台後第一位立法院院長黃國書(新竹人)、民政廳長翁鈴(桃園人)等。
不利從政的因素
步入民國六０年代，國民黨開始本土化，結合在地方運作中自然產生的政治領袖，那時閩南人居多數的省議會成為台籍菁英的來源，以致早期沒有民意基礎的客家籍菁英漸漸失勢。
當國民黨在政治利益分配上，刻意與居多數的閩南人結合，居少數的客家人淪為政治上的相對弱勢。
除了人數少的先天侷限外，一般認為，台灣的客家人不利從政的因素，也與財力薄弱、族群性格有關。
台北市唯一的客家人市議員邱錦添，在新竹鄉間成長，從小過慣早起出門，挑了井水才可以上學的生活，他表示客家人來台灣時間比閩南人晚，多半居住貧瘠鄉村，為生存而奮鬥，少有人有餘力從政，或關心政治權益。
政治力與經濟力息息相關，歷來客家人保守，少有經營大企業，「在財力上輸人，當選後，要付出的代價很大，這方面難和閩南人爭，」國代陳子欽點出，缺乏財力後盾，今有意參選的客家人裹足不前。
前花蓮縣長、監察委員吳水雲則指出，傳統性格上，客家人只有在感受極不合理的環境中，才挺身而出，表現「硬頸」，在可以忍受的範圍內，「客家人向來安分守己，容易滿足。」
但也因感受外來威脅時，客家人有超強的凝聚力，「選舉上，打出客家人形象，喊出「客家人團結」的口號，常能有效掌握客家票源。」「客家學」學者、苗栗選出的國大代表陳運棟觀察。
客家人這種「危機意識」表現在多次選舉中。美濃客家人、現任國民黨社工會主任鍾榮吉，十三年前踏入政壇，由台北回家鄉高雄報備競選高屏澎選區立法委員，獲第三高票，其中美濃鄉親有九四．六%的票投給他。在鍾榮吉之前，高雄不曾出現客籍政治人物，「美濃人壓抑太久了，」鍾榮吉為當年的當選下註解。
新任人事行政局長陳庚金，十二年前回台中縣選縣長，對手針對他是客家人的「弱點」猛攻，結果他仍贏了對手八萬票，尤其在家鄉東勢鎮(台中縣客家人聚集地)，「拿了九四%的票，連樁腳的工作費都不用花，送出去都還回來，」陳庚金回憶。
就在前幾個月，二屆立委選舉時，台北市立委候選人曾王君選前勤練母語(祖籍江西，但母親是新竹客家人)，意在拉攏客家票源；台中縣東勢人吳耀寬，選前涉及十八標關說案，又因提降證交稅案遭國民黨黨紀處分，本連任告急，而他最後一張文宣打出客家人要團結，打動了東勢人心，「客家人已經是少數，再怎麼樣也是自己人，」有些東勢人說。東勢鄉親以選票支持子弟吳耀寬，讓他在當地獲得最高票。
走出自大又自卑心理
近幾年來，當涉及政治利益分配，省籍問題、族群問題被激化時，有濃厚客家人受迫害意識的部分人士，便興起組「客家黨」的念頭。「侷限小圈圈，孤立自己，絕對不利，」不分黨派、多數客籍政治人物並不贊同這種畫地自限的做法。
許信良成為「桃園幫」口中的「客家英雄」、邱連輝當年的政績獲屏東縣民肯定、葉菊蘭拿下民進黨不分區立委黨內選舉第一高票(得票率二三%)、吳伯雄的施政表現常在民意調查中獲高比例的支持……，這些客家籍知名人士，都認為從政必須超越自身族群的藩籬，爭取閩客的認同。
「客家學」學者陳運棟指出，客家人必須擺脫長久以來自大又自卑的心理(一方面將歷史人物、政壇高官圖騰化，而一方面又感慨自身弱勢)，「在民主多元化時代，要主動開創政治資源，不要天天嚷著不公平。」他說。
從長遠的發展看，在台灣的客家族群，與福佬、外省、原住民族群，勢必因彼此融合，形成「命運共同體」，政治上族群間的衝突會消弭，取而代之的是政黨政治的制度化運作。
「各族群共同追求真正的民主，才是各族群能獲致公平對待的最大保障。」幾位知名的客家領袖持平而論。
