「看看這健身球，這是台灣遊客最愛買的。」紮著馬尾、強壯的女販拿出兩個碧玉圓球，一邊在手掌上轉動，一邊推銷。
見客人沒反應，她開始兜售玉鐲子，從八塊人民幣一副，到幾百塊一對；她身上四個上衣口袋，兩個褲兜都掏遍了；每換一個口袋，玉鐲的質地就高一級。最後上衣掀起一角，竟然還有好貨藏在暗袋裡，雖然生意沒做成，她不失和氣：「我今天運氣很好啦，已經賣出去九對觸子，兩副健身球了。」
今之古都
像她這樣滿身披掛，充滿生命力的超級推銷員，總出現在遊客如織的熱鬧觀光點，在她的身後，就是滿人稱霸中原之前的盛京皇宮。
建築是文化最具體的呈現；就在這座三百多年的宮廷建築群裡，可以追溯滿州人何以滅明的秘密。
貴族出身的努爾哈赤(清太祖)的父親，已是頗有勢力的地方官，但他的繼母待他不好，常差遣他入深林內，採菇挖參，沒料到這個小伙子，不但統一二分裂的女真各族(即建州、海西、野人女真)，並分別建築三個皇宮，瀋陽故宮，是最後的一個。
「女真的統一、是必然的，那是經濟的因素使然。」瀋陽故宮博物院院長鐵玉欽解釋，女真族從黑龍江漸往南移，已有兩、三百年歷史。愈來愈吸收漢文化的農耕、養蠶繅絲的技術，經濟愈見發達。在這種情況下，分裂不利於貿易，所以在努爾哈赤祖父的時代，統一的呼聲已經很高了。
想起王永慶引起的軒然大波，和到處在大陸出現的台灣商人；再聽到這段歷史，不禁令人莞爾。
故宮主體分東、中、西三路，東路的主體，是大政殿和十王亭。
故宮研究室主任王佩環指出，讓八旗貝勒辦公的十王亭(八旗再加左、右翼王)，是中國皇宮建築唯一的，因為它反映清初君臣合署辦公的制度特色。
皇太極(清太宗)曾在大政殿頒布進山海關軍令(他五度攻北京不成)，充分展現滿人當時政、軍、經的組織嚴密和實力，而在大政殿前，左右羅列的八旗辦公亭子，更代表皇太極，這位卓越政治家的手腕。
八旗的威力
八旗制建於努爾哈赤，他是個非常排漢的領導人，在建都瀋陽之前，曾幾度報復性地殺戮、奴役漢人。
他的兒子作風剛好相反。他似乎明白，單憑三萬女真人的力量，不足以統御中原。因此他不但重用明降臣(如洪承疇)，並將滿八旗擴大，再編漢八旗、蒙八旗……，吸納異族。從此他們不是女貞，而稱滿族。
琉璃瓦是唐三彩的後裔；看到盛京皇宮大量採用琉璃瓦做建材，不難推測，當時歸降的，不止是如洪承疇這樣的知識分子；連造瓦巨匠也在行列之中(這個琉璃瓦大師傅名叫侯振舉)。
除了十王亭之外，鳳凰樓是另一個能反映滿人習俗的建築。
這座鳳凰樓當年是整個皇都最高的建築。它不但築在四公尺的高台上，本身就是高聳的三滴水式建體(包含大屋頂以下，共有三層屋簷)。
細心的人，不難察覺，這座只供皇太極飲宴、住宿小憩的樓閣，竟然比正式的辦公地點還高。
「滿人的家，是比宮殿高的。」鐵玉欽說，故宮的研究人員，費二十年精力，深入滿人過去的聚居地、古城，重覆考證，歸納這個特點。
論建築的俏麗，西路繼思齋值得一提。
基本上，整個西路建築，都是好大喜功的乾隆皇帝東巡時興建的。在這個極盛期，清的版圖是宋元明所不及的，連台灣都在康熙年間，第一次正式納入行政區中，乾隆的志得意滿，也流露往臨時行宮的建築上。
所有瀋陽故宮的宮宇樓閣．都採簡單、防寒的硬山式(即房屋兩側都是厚實的牆壁)；唯有讓乾隆妃嬪居住的繼思齋，獨樹一幟，底座牆壁到一人半高時，就結束了；牆上用木材，便於設計上的變化、裝飾(這叫歇山式)。
屋頂也很特別，像三座連峰一般(術語稱為勾蓮搭捲棚式)。齋裡有九間房，說明牌上說是「間間相套」極具巧思，只是它並不輕易對外開放。遊客只好望著外觀，看著解說牌，想像它如何「間間相套」了。
塵封的英雄事
站在滿人的宮殿裡，想起明末毫無戰鬥力的不堪。明長期嚴防將官叛變，不讓他們練兵，反教宦官監軍；加上民生凋敝、朝廷內鬥不已，軍力早已潰散。當大將楊鎬帶領雲、川、貴兵卒出關，這些年輕人一見山海關，便倒地大哭，悲泣自己回不了家了。
在鐵玉欽的眼裡，明之滅亡，是遲早的問題；至於多爾袞能攻占北京，而不是李自成，是因為滿族不比流寇，他們在瀋陽，已有堅實根據地。
而今日的瀋陽故宮自己呢？
由於缺乏維修經費，大政殿的蟠龍已失去閃耀的金黃，皇帝的寶座沾滿了灰。
叫客的小麵包車就要開了，賣鐲子的女推銷員還不肯放棄，做最後努力。對於明清的煙塵舊事，大概她是一點不在意的。
