大家都說我們的社會是愈來愈多元化、愈開放了，然而仔細分析及觀看一般的人士，卻仍是生活得相當的閉塞與單調，似乎與社會的趨勢有所失調。
不成熟的標語
原因固然很多，因為社會是流動多變的，二十年前的組成分子與今日就完全不同；二十年後的社會菁英，可能現在還在國中、國小階段呢！而我們個人卻永遠是同樣的「自我」，如果稍微食古不化，又不進修還加上個性頑固的話，表現出來，當然是一副落伍閉塞、不可理喻的樣子了。
不可諱言，天性上中國人是相當勤奮的，大家都願意工作，都在忙碌，只是不少人並沒有太多的時間去自省；忙的目的與意義何在？很多時候我們甚至將沒有目的及意義加以美化，號稱：「只求耕耘，不問收穫」，其實這種標語是非常不成熟的。
試想一個農夫，朝出晚歸的趕著牛在田裡繞來繞去幾個月，既不下種，也不灌溉，只求耕耘，幾個月下來，土地愈來愈鬆是沒錯，但明年吃什麼呢？除了每天耕耘以致野草長不出來以外，並沒有任何實質的意義及成就。
同樣的道理，我們人家都在忙，建築自己的人生，將自己生命的磚塊，一塊一塊的加疊上去，但最後蓋出來的是什麼，很多人卻一點概念都沒有。也就因為沒有一個確切的生命藍圖，就隨手地將生命的磚塊在自己的四周一塊一塊的擺置，最後自然而然的就成了一堵隔離自已與周圍的牆了。
如何避免這種狹隘的人生觀呢？當然最容易想到的就是教育，教育是將人類累積的經驗及智慧，有系統地在最短的時間內灌輸給我們的下一代。但不知是因為人類的智慧是愈來愈多了，還是我們這一代的智商不如上一代？我們受教育的期限愈來愈長，單單基本的國民教育就要九年，還有不少人在呼籲增加至十二年。一般人幾乎花了半輩子在受教育，可是還不能讓別人感受到他曾受過任何教育，功力也算很難得了。
老師的心腹
當然，也許我們教育界本身也是值得檢討的，是不是我們從事教育工作者，用盡了各種方法去改善教育環境、增進教育技術、研究教育理論，卻反而忘記了教育最基本的目的是提升人的本身？
目前從國民小學開始，強調的除了智育外，還是智育，所謂好學生，就是每次考試第一名，至於他的觀念、為人都不重要。往往一個每次考滿分的小學生，自然就成為班長，老師不在的時候也常是代替名師的心腹，而往往為了表示「授權」，學校還常常給他在臂上掛一塊紅布，表示他代表老師負責班上的秩序，任何同學講話，他可以制止，那位同學再不聽，可以記他的名字。
很奇怪的，人就是喜歡權力感，一旦臂上加了塊紅布，自己也覺得比別人偉大一些，也感到有一種「以天下為己任」的貫任感，平時再要好的同學，都不再講情面，只要博得老師信任，大義滅親都在所不辭，當然這種學生是現代社會中崇法的模範。
另一方面，或許這種優秀生，因為要維持名列前茅，除了自已用功外，也處心積慮地唯恐別人趕上他，因此自己的筆記，絕對不借別人參考，別人來請教他任何問題，也絕不輕易幫他解答，智慧財產權可不能輕易地免費奉送啊！
看不得別人好
可是這種學生卻永遠是學校{為品學兼優的模範生，長大後也就是社會上菁英，但是他從小養成的自私自利習慣，卻依舊像一座牢不可破的牆一樣，圍堵在他與別人之間。而這種人生觀不但影響到他個人，更因為他是個影響力大的人物，因此也影響了周圍環境，甚至變成了社會的一種風氣。
看看我們日前的社會現象，不得不承認在人與人之間都是隔了座牆，幾乎在電視、報紙等傳播媒體上看到的都是非常自我中心、有我無他的自私言行。而社會大眾在耳濡目染之下，似乎也認為當然而見怪不怪地接受為事實。
公忠體國、為民服務、忠國愛人的人民，反而受人爭議、懷疑或認為其唱高調。一般人偶爾找到一些他的毛病，更是高興得很，終於證明了他也是個假君子，然後更深信不疑於「天下烏鴉一般黑」、「人不為己，天誅地滅」的現代哲學了。
在這種社會裡，愛心、服務的人生觀是不被重視的，任何一件工作，做的人一定要有很快速、實質的報酬才算合情合理。
運動員打破了紀錄，政府如果不馬上獎勵的話，下次他就不願再為國爭光了，大家也都覺得他是絕對有理的，一個實業家萬一判斷錯誤、事業有危機的時候，政府若不馬上予以協助紓解，人家都覺得政府太忘恩負義了，豈不知我們所以有今天的國際地位及經濟成就，都是靠這些大企業家之所賜，「大爺」一旦有難，我們怎能坐視不救？
現代七十二烈士
依此類推，形成了社會上一些似是而非的「公理」，只要個人有任何損失，一定認為政府應該出面協助解決，否則就聚眾(遭受同樣不幸遭遇者)走上街頭，抗議、遊行以行使自力救濟，至於影響社會安寧、妨害交通、破壞和諧、造成損失都不在考慮之下。為了一己之利益，任何犧牲都是值得的。黃花崗七十二烈士的胸襟在目前仍然存在，只是犧牲的目的只限於自我利益而不是為國為民罷了。
目前這些症狀已在社會上明顯的表現出來，也是我們所有國民引以為憂的。
當整個社會大眾已不再在乎公益及團隊觀念，只一味的追求自我的發展及利益，甚至希望不必藉由正當途徑或努力就想倖得時，這是需耍我們大家開始警覺並改進的時候了。雖然民主是社會進步的必然趨勢，但是民主絕對不是唯我獨尊、有我無他的。
然而多少人能夠體會呢？就從一般路上交通來看，很窄的巷子裡，為了自己方便往往兩邊都停了各種的車輛，使通行的車子行不得。計程車隨時可停下來接客送客，而「客」也一點不客氣，慢慢地上車或下車，甚至慢吞吞地找零錢。
送小孩上學的在路中央「中流砥柱」的一停，然後叮嚀小孩：「小心走路，看到陌生人不要理他。便當有沒有帶啊？考試不要緊張！八乘九等於多少？……」那怕後面開車的人，再哀嘆、怒吼、按喇叭甚至氣到腦溢血，他都毫不在乎，仍在繼續他的親職教育及享受天倫之樂；從某個角度講，他是個很好的父親或母親，但對別人來說，是個沒有社會意識的國民。
年輕人不再天真
可是目前的一般人，只要你是個「好學生」、「好爸爸」、「好媽媽」或「成功的事業家」、「有專業知識的專家」等就夠了，並不在乎你除了愛護及發展自己以外，還在不在乎其他？只問成功、不擇手段的結果，使年輕人不再天真，都一味地先占著一席之地，擁有自己一片天空再說吧！
人心不古？人類在退化而非進化？其實也不見得。主要還是人類在一個急速發展的高科技社會中，還沒找到一條道路、一種適應新環境的人生觀，加上以前大家庭制度的破壞，使得每個人的圈子愈來愈狹隘，自然地形成一個個的小圈圈，隔離了人與人的關係。
人並非不求進步、不求好，只是由誠意、正心、格物、致知到修身、齊家已最多了，不會再及到他人、社會或國家而已。
時不我予。二十一世紀的腳步聲已經能聽到了，也許很多人很悲觀，如何可能將那麼多的牆拆毀？如何恢復人與人之間的彼此相親、彼此相愛？那裡再找一位孔子或耶穌來告訴我們何去何從？
其實我們已有足夠的真理，只要我們每個人由自己做起，將我們以前築的牆打開，用未來的生命去努力築一壓橋，不再與別人隔離。反之，我們應與別人相互瞭解、溝通，人與人是有共通的生命及意識的，只要我們大家跨出一步，以造橋的心情來接納彼此，我能斷言，不必太久我們便能見到台灣的社會上，充滿了一座座美麗的橋樑，而使我們的周圍放出像彩虹一般光采及耀亮的景象。
(阮大年為交通大學校長)
