每年十二月來臨之際，影迷們開始蠢蠢欲動，引頸期盼著一年一度金馬國際影展的盛會。寒風細雨中漏夜排隊，只為了目睹電影大師影誌。這似乎已經成為大學生活中的一種儀式。
電影可以是娛樂，也可以是一門學問。人人都會看電影、也看得懂電影。但是如何「看得漂亮、看得瀟灑、看得清楚、看得得意、看得精采、看得出色」？
台灣藝術學院電影系副教授陳儒修表示，電影是一門很奇怪的學科，它不像物理化學一樣需要基本常識，它本身就是個視覺的東西，只要你的眼睛能接受，你就會看電影。如果要再進一步地認識電影、閱讀電影，不是電影科系的學生就得靠自修的工夫了。
在台灣，電影還不被認為是學術，它仍無法進入學術的殿堂。即便如此，許多大學生對各大小影展，或是走電影這一條路仍趨之若鶩。在這樣的環境下，非電影科系的學生要如何自修？
與學校社團互動頻繁的影評人聞天祥認為，進入電影社是個有效的方法。他表示，大學裡最多的收穫及認同來自社團，在電影社會遇到真正喜歡電影的人；而且資源不比電影系少。
除了參加社團之外，閱讀電影相關書籍也是認識電影的管道之一。
陳儒修認為，透過相關的電影書籍，可以幫助你更瞭解電影工業，如《世界百年電影發展史》，以及遠流電影館系列。此外，他推薦《信手拈來寫影評》，這是一本很好的入門書，它可以教導你看完電影後如何開始寫感想，超越寫故事的階段。
如果你不喜歡理論的東西，導演的傳記是另一個入門方法。「跟著『大家』走是最簡單的方法，」陳儒修表示，因為可以透過書認識這個導演，再看他所拍的電影，會更容易理解。無獨有偶，政治大學廣電系副教授盧非易也推薦柏格曼及費里尼的自傳。
多看電影是自修的不二法門
屬於影像創作的電影畢竟不是用讀的，而是用看的。多看電影便是自修的不二法門。「看每一部電影都是在做功課，」陳儒修說，盡量讓自己沈浸在電影的影像裡。但是「寧可看好導演的壞作品，不要看壞導演的好作品，」盧非易強調，視野要拉高，眼光在哪，程度就在哪。
電影旨在培養愉快的氣質，至於讀什麼書、看什麼電影，相對之下，就不是那麼的重要了。
認真地看電影固然是好事，但是盧非易認為，以成為「電影迷」自豪，不是真正電影與大學生之間的關係，因為這樣的關係「太緊張、太狹窄了」；而且「電影迷」雖然會有一個「明點」，但也會有很多「盲點」。因此，他不鼓勵大學生成為病態地占有電影的影迷，因為電影只是文化的一部分。
不可能只認識電影就懂得文化。相反的，電影不是獨立性的東西，它的依附了性很強：它反映了社會現實，和音樂、戲劇、文學都脫離不了關係。盧非易表示，電影只是文化的一部分，真正懂電影的人還得懂經濟、哲學、音樂。「我不相信一個不懂十月革命的小孩，或是不懂沙特在咖啡館裡談存在主義的人會懂法國新浪潮，」盧非易堅信。因此，若要瞭解義大利的新寫實主義，就得先瞭解二次大戰的歷史及義大利的美學觀。
電影本身的意義不在於作品本身，而在於閱讀的過程。「在電影裡看到我要看的東西，」盧非易強調要主動地閱讀電影，而不是被動地學習電影。他舉例說明：如果你是政治系的學生，當你看「海上花」時，你或許會看出清末官場交際應酬上處理政治細微的東西；如果你是經濟系的學生，「教父」裡經濟大蕭條的社會背景是可以討論的話題；即使是集好萊塢工業於一身的「鐵達尼號」，也反映了當時社會階層的矛盾。因此，任何人都可以從自己的角度看電影；從這個角度出發，任何電影都有看的價值。
電影最重要的價值──娛樂
在解構分析任何一部電影之餘，電影最重要的價值當然首推它的娛樂價值。站在純娛樂性質（pure entertainment）的角度來看，陳儒修最推崇「007」「星際大戰三部曲」，以及「法櫃奇兵系列」（Indiana Jones）。這些影片不用大腦思考、沒有負擔，是一種全然感官的享受。
聞天祥也推薦幾部去年好萊塢的片子，如：以電腦技術改變電影美學的「蟲蟲危機」，以及常被拿來做比較的「紅色警戒」與「搶救雷恩大兵」。他認為前者需十八歲以上才看得懂，影片沒有故事性，都是演員的獨白及弦外之音，許多東西都是超越人與人、或陣營與陣營間的界限。後者表面上是一部花費許多時間拍攝、很龐大的鉅作，實際上表達的卻是官兵捉強盜；整個影片圍繞在類似小男孩的道德世界打轉，不斷地分辨哪個是好人、哪個是壞人。
撇開電影的娛樂性質之外，教育也是它的功能之一 ── 從電影中學習。
大學是人生當中一個很重要的成長階段，不論是同儕之間也好，抑是愛情也好。
陳儒修表示，像「畢業生」談的是愛情與性的成長；楊德昌的「光陰的故事」是將整個成長經驗回歸到台灣成長的經驗來看；「鬥魚」講的是青少年同儕之間的成長。這三部片是青少年進入大學的啟蒙，大學生可以從這裡開始去認識世界。
「就一個大學男生的成長經歷裡面，我覺得他跟他的同儕之間最重要，」陳儒修指出。像「牯嶺街少年殺人事件」「春風化雨」，雖然談的不是大學的生活，但是對男孩子間buddy buddy的友情有細膩的刻畫。
好萊塢電影方面，像淺顯易懂的「莎翁情史」「理性與感性」等，都是很好的文學入門電影，帶領觀眾輕鬆地進入古典文學、戲劇的殿堂。
聞天祥認為，進入大學後對性的觀念及認同出現，加上台灣性別議題發展活躍，因此一些「同志」電影也是大學生可以嘗試的，如「眾神與野獸」及「天雷勾動地火」。前者對同志的描述仍背負著沈重的原罪，而後者完全脫離了過去同志電影加諸於同志身上的負擔，輕盈許多。
「美國電影已經發展到像『太陽花』的地步了，」聞天祥說道，「『天雷勾動地火』就像是同志版的『愛在黎明破曉時』。」
類型電影也可以得到啟發
如同盧非易所言，電影要主動地閱讀；從閱讀電影的過程中，大學生可以學到許多，也得到許多啟發。因此，任何一部電影大學生都可以看，就看你怎麼運用；即便像「西雅圖夜未眠」「電子情書」之類的好萊塢通俗愛情片也有值得學習之處。
「看這種片的用意在於它形成一個教戰守則，」陳儒修認為，「它教你怎麼樣去追女孩子。」好萊塢的通俗愛情片雖然沒有講大學生的愛情，但是那些情境都是日常生活中的情境。雖然這些情境不見得發生在所有人的身上，但是從這些好萊塢的電影中，可以學會怎麼樣約會、怎麼樣穿衣服﹔知道什麼時候月光最漂亮、知道約會該去敦化南路或是仁愛路。用這樣的角度看東西會變得很有趣。
陳儒修強調，大學男生要知道怎麼樣混得開，就把這些電影當成教學守則，當做軍師。「其實，日本偶像劇也有異曲同工之妙，」他補充。看電影，不但可以得到娛樂滿足，也可使心靈獲得慰藉。「電影比生活來得和諧，在電影裡個人不再重要，電影超越了一切，電影像列車一般向前駛去，像一班夜行列車，」法國導演楚浮如是說。
在二十一世紀即將到來的同時，許多報章雜誌都票選出本世紀最值得閱讀的書籍、聽的音樂以及看的電影。只來得及參與二十世紀末的你，可以透過這個機會，將過去的好書、好音樂或好電影一網打盡。
