【亞洲創生】馬來西亞霹靂州的首府怡保，由於近打河流域的豐富錫礦產量，曾貴為「世界錫都」，是當年馬來亞（Malaya）的經濟火車頭。在錫礦業帶動下，英殖民地政府更大興土木，把怡保打造成一個華洋特色共存的城市，風頭一時無兩。
兩個世紀過去，錫礦除了成為歷史名詞，以及披著昔日光芒揚威國際的錫鑞品牌「皇家雪蘭莪」之外，錫礦作為極具潛能的產業文旅題目，以及跨地域的文化資產。今時今日倘若有人穿針引線，將散落各地、跟錫礦相關的景點、遺址、文化元素串聯起來，大有機會創造一個世界文化遺產級的「IP」，讓歷史的光輝再現。
走出舌尖上的怡保
1980年代，錫價崩盤，因錫而富、曾經盛產富豪的怡保捲起「跳飛機」的風潮。跳飛機，意即滯留國外「打黑工」，當時又以到國外華人餐廳的廚房工作為大宗。
礦工遠赴他鄉再覓高薪工作，近打河谷（Kinta Valley）那些礦工聚集的小鎮如端洛、甲板等開始走向凋零。礦家的後代則留在怡保的新、舊街場，細數當年的燦爛，感慨腳下的遺憾。
命運的捉弄、青壯年人口外移，也讓整座城市的輝煌在時代版塊的推移當中，被凝固、保留下來。多年以後，大導演李安用《色戒》來此取景打開時空密室的鑰匙，才為怡保這座活生生的電影城再現光彩。
可惜，人總是短視，電影總有謝幕時，怡保再次回到世人眼前又是多年以後。
2016年，在《孤獨星球》（Lonely Planet）推薦怡保為亞洲十大必遊城市之一的推波助瀾下，人們只因其中之一的「保留最多的老味道」慕名前來。口腹之欲，加上位居吉隆坡、檳城兩座旅遊城市中間位置的地利優勢，省力的只靠美食一招打天下用以吸引訪客。
再後來打卡風潮盛行，販售由國外淘回來的商品以及外地食物為大宗的「二奶巷」一炮而紅，視覺先行讓許多老味道再難登大雅之堂，連味覺都喪失的年代，愈加令人擔心離地的觀光思惟，只會讓怡保離從前和未來更加遙遠。
對於大部分的怡保人或外地人而言，「怡保除了美食，什麼都沒有。」
然而，用食物和打卡照，很難填滿遊客一天的行程，就算這幾年怡保成為最夯的旅遊城市，卻沒有多少讓遊客留宿的理由。
儘管如此，如歌歲月見證的怡保，風韻猶存。只能吸引短暫的交流人口，說到底是沒有把歷史當成說故事的籌碼，或轉化成服務設計的內容。
「二奶巷」是當年錫礦家姚德勝二太太收租的物業，更久以前，這裡則是燈紅酒綠之地。毗鄰、如今供人參訪的「閒真別墅」更是來頭不小，當年是客家籍錫礦家的私人俱樂部，富豪們在此打牌、抽鴉片，這裡甚至是英殖民地時期、馬來亞第一個擁有合法賭博執照的場所。
人頭攢動不只霓虹燈下，「閒真別墅」外、沿街擺賣的糖水攤位，是礦工、市井小民夜晚的消閒處。
白天，這裡同樣車水馬龍，「市場街」是從前清晨時分菜販沿著近打河運送食材到此，上岸販售的地方。
分隔新、舊街場的近打河，因蘊藏大量錫礦，創造了怡保的財富，有如怡保的「大動脈」，根據居民的回憶，當年琉琅女在近打河床上淘洗錫米，是再普遍不過的畫面；而被近打河分隔兩岸的新、舊街場，則形同怡保的左、右心室，處處展現生機。
沿著近打河擴張出去的街道，以「一街一行業」的形式發展，如同連接心臟的「微血管」，如今，「布莊街」（三奶巷）、「金舖街」「鹹魚街」「棺材街」「五金街」「神料街」「裁縫街」等置身於南洋店屋內的傳統行業，讓怡保成為全馬來西亞保留最完整「行業一條街」風景的城市。
不同高度，看見不同的契機
如果把俯瞰這座城市的視野再往上提，用Google Map（谷歌地圖）或空拍機來觀察整個近打河谷，則是另一番景象。
因開採錫礦遺留下來的礦湖，星羅棋布，成百上千的水域，搭配怡保地區眾多的石灰岩地貌，形塑出壯麗、獨特的風景。從這樣的視野來看，怡保便是一座「千湖之城」。
錫礦的產業遺址，如今多呈廢棄壯態，已跟大自然融為一體，極具發展休閒產業潛能。做為養殖（養鴨、養蝦、養魚）用途，最有名的當屬位於督亞冷（Tanjung Tualang）停有供人參觀的鐵船5號（TT5）的礦湖（註：鐵船是當年用作開採錫礦的方法當中最先進的一種，其餘三種則為洗琉琅、金山溝、砂泵開採法。）；另有將礦湖融進高爾夫球場景觀的Clearwater Sanctuary Golf Resort（直譯為清水保護區高爾夫度假村）。
這些具備不同功能的礦湖，以及礦湖之間可以被串聯起來的資源，用歷史（時間的維度）和地理（縱向的俯瞰視野、橫向的地域延伸）的角度作交互比對，可以找到一組重新解讀怡保的密碼，並從中找到未來的潛能。
繼續把視野往上提升，還能將金寶、怡保和太平等錫礦重鎮串成關係網。
金寶擁有由錫礦家丘思東創立的近打錫礦工業（砂泵）博物館；有礦湖美景相伴、最美校園的拉曼大學也在此設立。
太平作為最先發現錫礦的產地，因而造就後來全馬用於運輸錫米的第一條鐵路──由太平（舊稱「拉律」）到十八丁（舊稱「砵威」）；名聞遐邇的「太平湖」則是由礦湖改造成的全馬第一個湖濱公園。
跨域的錫礦產業資源串聯，取之不盡的錫礦文旅素材，一再的顯現出鍚礦是一個嚴重被低估、被耽擱的文化資產。
街景模式下的錫礦文旅素材
如果歷史是最好的背書，生活自然就是最美的風景。我們重新把視野縮小到「街景模式」，在生活場景中找尋故事的楔子。
最早下南洋來到怡保的兩廣（廣東、廣西）先輩，由於礦場環境溽熱難耐，因而將原鄉廣西梧州的六堡茶引進怡保，老六堡近年來是繼普洱之後另一個要價不菲的茶種，飲六堡茶的文化當年因錫礦業而在怡保發揚光大，早年的六堡如今已升值成老六堡，也間接造就怡保成為老六堡的第二家鄉。
來自世界的茶商，這幾年都帶著鈔票到怡保的茶莊來尋覓老六堡的蹤跡。六堡茶跟當年廣東、廣西或客家籍貫等料理的結合，推出客家礦工或礦家的私房菜，肯定也能成為一大賣點，還能透過六堡茶文化的推廣來建立跟怡保的關係人口。
以錫礦作為故事背景，開展出來的內容、行程和體驗，怡保絕對有條件成為一座沒有圍牆的錫礦主題博物館。
以錫礦作為IP，開發的文旅文創產品和服務，對比已經被開採殆盡的天然資源，反而可以再利用、二度被開採，創造出新的一波產業優勢。
正因為如此，馬來西亞的地方創生團體P Lab，即將跟有相同理念的美食生活雜貨店品牌Niang Republic，以及頂豐潮州豆腐花合作，展開一系列透過飲食文化（將計就計，投市場所好）、故事導入，結合導覽、風味餐來重新認識怡保的活動。
屆時，訪客可以透過步行的方式，在近打河畔的南洋店屋之間，以空間、故事和各種互動設計當中，穿越時空隧道，重新發現怡保。
研究飲食文化多年的Niang Republic負責人Jason趙奕川，也將以一場集合舊街場美食什錦，以及當年礦工兩大派系――「海山派」（廣東和客家）、「義興派」（潮州和福建）當中的潮州美食和廣東美食的混搭，進行一場「餐桌上的策展」，利用傳統和創意，結合眾多怡保巷弄間的老字號，讓訪客親臨「舌尖上的怡保」。
「美食是流動的古蹟」，以美食之名投市場所好，其實是想以美食作為楔子，將交流人口轉換成關係人口。
這一切由老天爺和先輩們聯名送給怡保和馬來西亞人的瑰寶，正等著雄心壯志、眼光獨到的現代拓荒者，讓怡保以及近打河谷的錫礦小鎮，乃至於霹靂州境內的錫礦遺產，再一次輝煌。
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