問：你怎麼看「李登輝情結」的現象？
答：所謂「李登輝情結」的現象，指的似乎是台灣人對這位總統有著異常的偏愛和期待，不管他的作為對錯，都給予寬容甚至美化。就反對黨的政治人物與支持者來說，是指對統治陣營的最高領導人李登輝先生，存有特殊的偏愛和好感，認同其言行，甚至給予其個人政治支持。這種現象明顯違反民主國家中「人民作主」的理念，無從維持主人(人民)對公僕(政府官員，包括總統)的正常關係，也不符政黨政治的常態。
問：為何會有這種現象呢？
答：首先，許多人錯誤地把掌握最高權力的統治者，當做解決苦難的救星，對掌有權力的人抱著期待和幻想，希望這些人有朝一日能大刀闊斧地解救人民所有的苦難。會有這樣的錯誤認知，可能是對政治人物的瞭解不夠，天真地陷入期待中，也可能是怠惰或沒有勇氣反抗當權者，所以為自己的懦弱找藉口而美化掌權者。第二，有更多的台灣人由於粗糙的族群意識，認為李登輝先生是台灣人就應該支持他，這是沒有根據的假定。
當然，政黨或政治人物對族群意識的操弄，也是強化李登輝情結的重要因素。而反對黨由於李登輝情緒作祟，不但不試圖化解這種錯誤的觀念，反而時常附和族群意識的論調；來助長李登輝情結的威力。例如，民進黨「義助」台籍的國民黨人士擔任行政院長，或因政黨利益想和統治者合作時，強調「李登輝是國民黨內唯一有改革決心的人」云云。
問：它對民主政冶的發展會有何種影響？
答：這種特殊的現象至少造成兩項對民主發展不利的後果：一、李登輝個人權力過於集中：他擁有總統的法定權力，又是執政黨的黨主席，同時又獲得反對陣營支持者的認同，制衡他的力量因此相當小。第二、使反對黨在關鍵時刻常自失立場，支持李登輝的政治決定，模糊了政黨政治相互制衡之分際。
問：是因缺乏自信心的關係嗎？
答：對啊，人民還缺乏做主人的信心和意志，而反對黨對反對的精神也還不夠堅持。反對最基本的就是要和當權者不一樣才叫反對，且應該要有和統治者平起平坐的心態，不能也有期待英明領袖的想法，否則就不算是反對。
問：就因為這個杜會對李登輝寄予太多的期望與依賴，李登輝其實也可說是「李登輝情結」下的受害者？
答：某種程度上算是。因為李登輝情結作祟，加上他周圍的人沒有善盡責任，讓他沒有機會檢討自己，而在權力上變得驕倣與自滿。尤其是最近接二連三所發生的社會治安事件，讓許多期待一個個落空，民眾就變得無法忍受。
問：所以李登輝情結會漸漸淡化？
答：是的，李登輝情結已有變弱的趨勢。首先，族群的政治動員在多次的重複及社會各界的譴責下，已漸失功效，因此伴隨族群意識的李登輝情結也有弱化的跡象。事實上，李登輝主政也九年多了，這麼長的一段時間，民眾從一些事件中也開始體會到不要對政治人物心存太多幻想，而是要監督統治者，不管他是不是台灣人，是不是李登輝。以今年五月間多次大遊行的行動為例，要求「總統認錯、撤換內閣」的訴求已能獲得多數民眾的認同，並有數萬民眾願意以遊行的方式來表達這項訴求，證實所謂的李登輝情結已有減弱的趨勢。
問：面對政治人物，你覺得什麼是「做主人的意志和信心」？
答：人民不能有期待「英明領袖」的想法，否則不利於民主政治的長期發展；政治人物是依照人民意志去執行的人，他必須受到監督與制衡。政治也不是什麼權謀或複雜的事，是政治人物的私心將它變得複雜，然後讓人民搞不懂。人民一定要認清自己有權利也有責任選擇一個好政府，去監督它，並可依自己的意志罷免它。
(李明軒、劉鳳珍採訪，劉鳳珍整理)
