但前衛生署長楊志良卻提出質疑。2009年台灣爭取到重新參加WHA，葉金川率團出席，在日內瓦遭綠營青年軍責罵，指控他「賣台」。當時民進黨主席蔡英文更義正詞嚴地說，「不能為一場WHA，就犧牲2300萬人的主權。」第二次是楊志良率團參加，綠營立委群起而攻，謂出席WHA而接受「中華台北」名稱，是矮化台灣、是無恥。
現在執政的民進黨政府爭取參加WHA，也是以「中華台北」名義，怎麼就不是犧牲2300萬人主權了？就不是矮化台灣了？就不是無恥了？所以有人責問蔡英文政府，這回想參加WHA，究竟是為了台灣人民健康問題，還是只在藉口大陸打壓，引起台灣人民仇恨對抗情緒，以遂其政治目的？
民進黨在野和執政時的兩套標準，可說所在多有。在野時遊行抗爭，鼓動青年群眾占領行政和立法部門，視為人民當然的權益；現在則以警察人牆和尖刀鐵絲網拒之。
說來有趣，民進黨在野和執政時的截然兩樣面孔，我們並不陌生，中國大陸的共產黨，就是活生生的對照。
2000年，大陸作家笑蜀把40年代延安時期，毛澤東等元首級的領導人給《新華日報》《解放日報》等寫的文章，及對中外媒體發表的談話，編輯成書《歷史的先聲─中國半個世紀前莊嚴的承諾》，內容主要是要求實行民主政治，反對國民黨一黨專制，反對蔣介石獨裁，軍隊必須國家化等，都是擲地有聲的言論，可放諸四海、永垂青史。
這些文獻中，當然少不了毛澤東1945年在延安與黃炎培的「窯洞對」。毛向黃保證，他們已找到避免政府腐敗的途徑，就是讓人民來監督。
歷史先聲，後世炯戒
《新華日報》1945年4月19日刊載毛澤東對外籍友人福爾曼說，「我們並不需要、亦不實行無產階級專政，我們相信、並且實行民主政治。」
《新華日報》1944年5月17日發表題為〈民主與國情〉的社論：「民主制度比不民主制度好，這和機器工業化比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。有人說，中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用於外國，中國人只能用陰曆一樣。」
這本書編輯了從1941到1946年，共產黨為鬥爭國民黨、爭取人民支持、向國際宣傳的重要言論，書近500頁，內容豐富，不及備載。這樣表彰共產黨初心和正義的一本書，外人看來多麼有歷史價值，但其命運卻是：當局勒令查禁，不准流通。這也可視為世紀性事件，它標誌政治人物和政黨是多麼不可信任，需要強固的制度來監督。
目睹民進黨執政後的種種，台灣有沒有人想編一本台灣版《歷史的先聲》，留給後世炯戒？
